/>

داليا زيادة واجهة دينية كالمجلس الاسلامى الامريكى وهي من هاجمت الاسلام والمسلمين 6 ابريل

-


داليا زياده وأسراء عبدالفتاح وباسم سمير في واشنطن


مين اليهودي ده ايلي واقف جنب داليا زياده



داليا زياده مع المرشد السياحي اليهودي رفائيل المالح في مؤتمر الاديان في المغرب
Muslim activist Dalia Ziada from Egypt
and Jewish tour guide Raphael Elmaleh
at the Morocco interfaith conference








داليا زياده تتسلم جائزه أفضل مدونه في دول حوض البحر المتوسط من أمير موناكو البرت الثاني وهاله حشيش
ياتري قيمه الجائزه كانت كام؟
وطبعا لو حد قالها من أين لكي هذا حاتقول هذا قيمه الجائزه




داليا زياده مع الرئيس الامريكي السابق بيل كلينتون


من اليسار: داليا زياده وبيل كلينتون ووجيهه الحويدر وتينا براون



مع اليهودي رفائيل المالح



داليا زياده تدرس الان في أمريكا بمنحه أمريكيه في هذه الجامعه

ومفيش حاجه ببلاش

___________________________________






نشرتُ في التاسع من أغسطس الجاري تقريراً في"المصري اليوم" بعنوان:"إسرائيلى يشارك في حملة عن حرية العقيدة فى مصر.. ويلتقى إخواناً وأقباطاً وبهائيين".

قلتُ في التقرير إن ناشطاً إسرائيلياً يُدعى ستيفن ريتشارد أيللو، شارك فى برنامج تدريبى نظمه فرع منظمة «الكونجرس الإسلامى الأمريكى» في القاهرة، والتقى قادة ونشطاء من الإخوان المسلمين والأقباط والبهائيين والقرآنيين، إلى جانب نشطاء حقوقيين وطلبة من الأزهر،بصفته يهودياً أمريكياً، وذلك فى إطار حملة أطلقتها المنظمة بعنوان"محاربون من أجل حرية العقيدة".

وقُلت أيضاً إن المنظمة قدمت «ستيفن» للمتعاملين معها باعتباره مواطناً أمريكياً، كما نشرت على مدونة حملة «محاربون من أجل حرية العقيدة» مقالاً يرحب بانضمامه إليها كمحرر رئيسى، ووصفته بالمحرر الشاب «المُلهِم»، وقدم الناشط الإسرائيلى فى المقال نبذة عن نفسه أشار فيها إلى دراسته الاقتصاد والدراسات الإسلامية والشرق أوسطية فى نيويورك، وقال إنه قضى فترات من حياته فى «الشرق الأوسط»، خاصة مصر، دون أى ذكر لإسرائيل.

واعتماداً على معلومات وضعها ستيفن بنفسه على موقع "فيس بوك" – إلى جانب مصادر أخرى-أوضحت أن محل إقامته فى «أورشليم-إسرائيل»، وأنه يدرس فى الجامعة العبرية بالقدس، ويتدرب فى مركز أورشليم للشؤون العامة، وأنه كتب في خانة الانتماء السياسى اسم التيار الديني القومى الإسرائيلى وهو تيار صهيونى يدعم الاستيطان ويضم أحزاباً مثل «شاس» و«مفدال» المتطرفَين.

إلى جانب ذلك، نشرتُ في التقرير نفسه تصريحات لداليا زيادة، مدير مكتب منظمة الكونجرس الإسلامي الأمريكي في القاهرة، وهي المنظمة التي دعت ستيفن إلى زيارة مصر والعمل على ملف حرية العقيدة فيها.

أوضحت داليا في تصريحاتها أن «ستيفن» زار مصر لمدة أسبوع واحد وعاد إلى إسرائيل مرة أخرى،بسبب ظروف دراسته، بعدما كان قد بدأ تدريبه مع منظمة الكونجرس الإسلامى الأمريكى عبر الإنترنت، مشيرة إلى أنه «ذكر فى المقابلة التى أجريناها معه قبل قبوله أنه عاش فى أماكن مختلفة فى الشرق الأوسط منها القدس وأنه يدرس فى الجامعة العبرية هناك منذ ٣ سنوات».

وعن سبب اختيار المنظمة استقبال الناشط الإسرائيلى من بين المتقدمين الآخرين، قالت: «أثناء دراسته الثانوية فى نيويورك قام ستيفن بأنشطة كثيرة هدفها تعزيز الحوار بين الجاليات المسلمة واليهودية هناك»، مضيفة: «فى رأيى ستيفن إنسان رائع يعرف معنى أن يكون إنساناً، لهذا لم أرَ سبباً منطقياً لإقصائه أو منعه».

وعندما قلت لداليا إن المعلومات المتوافرة لديّ تشير إلى كونه "إسرائيلي-أمريكي"، أكدت بدورها أنه «لا مشكلة إطلاقاً، تعاملنا مع الناس مبنى على أساس أنهم بشر مثلنا، وهذا هو المعيار الوحيد بالنسبة لى بشكل شخصى وبالنسبةللمنظمة»، وتساءلت: «إن كنا سنفرق بين متدرب وآخر على أساس دينه أوانتمائه الجغرافى، أو المشاكل السياسية التى لن تنتهى فى هذا العالم، فكيف نطالب الغرب بمعاملة عادلة للمسلمين»، مضيفة أن المنظمة طلبت من ستيفن أيللو «إجراء مقابلات مع قادة العمل من أجل الحريات الدينية فى مصر، لنشرها على الموقع الإلكترونى لحملة (محاربون من أجل حرية العقيدة)».

عند هذا الحد انتهت القصة الخبرية التي وصلت إلى القراء، وثمة أمور أخرى ينبغي توضيحها، سأكتبها هنا معبراً عن موقفي الشخصي، وليس عن موقف "المصري اليوم" بالتأكيد.

فور النشر، انقسمت ردود الأفعال إلى تيارين رئيسيين، الأول اعترض على مشاركة ستيفن في أنشطة المنظمة داخل مصر من باب رفض التطبيع مع إسرائيل، والتيار الثاني أثار مسألة أخرى تتعلق بأنني "انتهكت خصوصية"ستيفن عندما نشرت معلومات وصورة من حسابه على موقع "فيس بوك".

وموقفي في هذه المسألة هو التالي: ستيفن نشر المعلومات والصور على حساب "فيس بوك" الخاص به، ولم يستخدم أي ضمانات لحماية هذه المعلومات، وأنا لم أخترق أي حاجز للوصول إليها، هو أتاح هذه المعلومات للجميع على "فيس بوك"، وهو ليس في قائمة أصدقائي، وكل أعضاء "فيسبوك" يستطيعون الإطلاع عليها.

وبما أن أي إنسان يستطيع إنشاء حساب على الموقع والاطلاع على معلومات ستيفن وصوره، فأنا أعتبرها منشورة في مكان عام هو شبكة المعلومات الدولية ومتاحة للكافة، ولا يدخل نشرها في نطاق انتهاك الخصوصية، ولا أعتقد أنني أحتاج إلى أي إذن منه أو من سواه لنشرها، لأن الويب لا يختلف عن الصحف قانونياً أو فعلياً من حيث كونه وسيلة نشر علنية، ما دام يمكن لأي مستخدم أن يطلع على المحتوى المنشور دون إذن خاص من صاحبه.

بعد 4 أيام من النشر، كتبت داليا تدوينة على حسابها في"فيس بوك" بعنوان: "حتى لايصطاد كل من هب ودب في المياه العكرة"، بعدما أدى نشر التقرير إلى وقوع خلافات بين المتعاملين مع منظمة الكونجرس الإسلامي الأمريكي في القاهرة، أسفرت عن استقالة عدد من أعضاء رابطة طلاب مصر التي شاركت المنظمة في تأسيسها.

قال داليا في التدوينة إن ستيفن ليس إسرائيلياً أو صهيونياً، وإن وصفه بهذه الصفات خطأ، مؤكدة أنها لم تكن ترغب في الرد أصلاً على هذه الاتهامات الباطلة لأن حياتها "فيها أمور كثيرة أهم ألف مرة من هذه التفاهات"، واختزلت علاقة ستيفن بإسرائيل في أنه "أمريكي يهودي من نيويورك حصل على منحة للدراسة في الجامعة العبرية في القدس، ولهذا هو يقيم هناك الآن".

الطريف أن باسم محمود، أحد المعلقين على تدوينة داليا، نقل الرسالة التالية من ستيفن نفسه، رداً على رسالة سابقة:

Hi Bassem
The answer is that I consider myself a zionist. Unfortunately, that word has many negative meanings, in Egypt and through out the uworld. So I must tell you what I mean by a zionist:
I support the right of Jews tolive in Israel/Palestine, and the idea of a Jewish democratic state.  Ialso support the right of Palestinian arabs to live inPalestine/Israel,and I have worked to promote Palestinian rights in Israel (citizenship,education, etc.). So I consider myself a Zionist, because I support Israel and I want to make it a better country, but please do not make the mistake of thinking that I am against Palestinian rights as well (someothers have already made that mistake).
Is that a clear enough answer? If there is anything else, please let me know.
Salaam,
Steven

إ

ذا فستيفن شخصياً يصف نفسه بـ"صهيوني"، يدعم إسرائيل كدولة "يهودية" ديمقراطية ويريد أن يجعلها مكاناً أفضل، لكنه يعترف في الوقت نفسه بحق الفلسطينيين في العيش، وإذا كان بعضنا يمكنه التسامح مع من أصبحوا إسرائيليين بحكم الولادة، وخرجوا إلى الدنيا ليجدوا أنفسهم مواطنين في هذا الكيان ولايعرفون لأنفسهم وطناً غيره، فيبنغي التأكيد هنا على أن ستيفن ليس من "الجيل الثالث" بل اختار بإرادته الحرة أن ينتمي إلى هذا المجتمع، قرر أن يكون صهيونياً وشد الرحال إلى إسرائيل، ليصبح موقفه متساوياً مع عصابات المهاجرين الصهاينة الأوائل الذين احتلوا أرض فلسطين.

وبعيداً عن أي موقف أخلاقي أو سياسي أو ثقافي مسبق تجاه "الصهاينة" و"التطبيع"، دعونا نختبر فرضيات المنظمة التي استضافت ستيفن في القاهرة، باعتباره داعية سلام وحوار وتسامح، ونستعرض بعضاً من أنشطته العامة:

بعد نحو شهرين من الحرب الإسرائيلية على غزة التي انتهت في 18 يناير 2009، وبينما كان العالم يشهد حملة تضامنية واسعة مع أهالي القطاع المنكوب، وبالتزامن مع تنظيم أسبوع الأبارتهايد (الفصل العنصري الإسرائيلي) المناهض لسياسات الاحتلال، دعا ستيفن أيللو إلى مظاهرة داعمة لإسرائيل في نيويورك في 6 مارس2009، وقال في تصريحات صحفية خلالها: "على عكس وجهة النظر التي تظهر في أسبوع الأبارتهايد، فإن إسرائيل دولة السلام والحقوق المتساوية، من المهم أن نرفع صوتنا عندما تتعرض إسرائيل للهجوم"، كما وزع قمصاناً مكتوباً عليها: "إسرائيل: ديمقراطية في الشرق الأوسط".

وفي27 مايو الماضي، نشرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية مقالاً عن سفن أسطول الحرية التي حاولت كسر حصار غزة، شارك ستيفن أيللو في الإعداد له، وكان من بين ما جاء فيه عن راشيل كوري، المتضامنة الأمريكية التي سحقتها جرافة إسرائيلية عام 2003 أثناء محاولتها منع هدم منازل في غزة، أن "المأساة في موتها هي أنه كان بالإمكان تفاديه، وسلوكها الذي يزدري القانونين المحلي والدولي يطرح سؤالاً عما إذا كان لمجموعات صغيرة من النشطاء المتطرفين دور في التدخل لمنع دولة ديمقراطية من اتخاذ إجراءات لمكافحة الإرهاب".

درس ستيفن الدبلوماسية في مركز هرتزيليا متعدد التخصصات بمدينة هرتزيليا الإسرائيلية، حسبما ذكر في حسابه على "فيس بوك" ويضم المركز معهد السياسة و الاستراتيجية الذي ينظم مؤتمر هرتزيليا السنوي، الذي يعد أهم منتدى حواري في إسرائيل ويناقش قضايا الأمن القومي والسياسة الخارجية، وتتبنى إسرائيل عدداً من توصياته لتصبح من سياسات الدولة، ويتحدث فيه رئيس الدولة، و رئيس الوزراء، و رئيس أركان جيش الاحتلال.

إلى جانب ذلك فستيفن أيللو قيادي بارز في منظمة "Israel round table"وهي منظمة أهلية تهدف لخدمة المجتمع في إسرائيل، وكل هذه النشاطات والصلات الوثيقة التي تربط ستيفن بإسرائيل ترجع إلى سنوات مضت، ولا ترتبط بحصوله على منحة دراسية في جامعة القدس.

أنا حقاً لا أرغب في خوض جدل عن الموقف من دولة الاحتلال، لأن ثمة قطاعات من "الحقوقيين" في مصر باتت تتعامل مع الأمر بسماحة زائدة، ولا ترى خلف حدودنا الشرقية سوى جيران طيبين يسعون لإحلال السلام، تحول بيننا وبينهم خلافات السياسيين، وبالتالي فلا توجد أرضية مشتركة يمكن أن أتجادل على أساسها مع هؤلاء.

من حق ستيفن أن يكون صهيونياً، ومن حقه أن يتبرع بوقته وجهده لخدمة إسرائيل كدولة "يهودية"، ومن حقه أن يأتي إلى مصر ويفعل بها ما يشاء طالما كان نظام كنظام مبارك يحكمها، ومن حق داليا زيادة أن تعمل معه وتستضيفه في المنظمة التي تديرها، لكن من حق الإخوان والأقباط والبهائيين والقرآنيين وطلبة الأزهر أن يعرفوا حقيقته عندما يُطلب منهم مقابلته، ومن حقهم ألا يتم تقديمه لهم كيهودي مسكين جاء من نيويورك بحثاً عن روح التسامح الديني في القاهرة.




مصادر:

1- حساب ستيفن على "فيس بوك":

https://www.facebook.com/saiello13

2- تغطية الوقفة التي نظمها تضامنا مع إسرائيل في نيويورك:

http://www.upiu.com/articles/pro-israel-groups-rally-during-apartheid-week

3- المقال الذي ساهم في إعداده عن راشيل كوري:

http://www.jpost.com/Opinion/Op-EdContributors/Article.aspx?id=176616

4- التقرير المنشور في المصري اليوم:

http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=265421


عمر حمزاوي-فاطمة ناعوت- داليا زيادة

-


معهد كارنيغي للسلام الدولي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

كما يضم البرنامج الباحث المصري عمر حمزاوي الذي شغل مناصب تدريسية بجامعتي القاهرة بمصر وبرلين بألمانيا. وكتب حمراوي منذ عامين كتاب عن المجتمع المدني بالشرق الأوسط. ومن كتاباته الحديثة دراسة منشورة عن المعهد و تناقش أهمية الحوار مع الجهات الإسلامية المسالمة في إطار مبادرات الإصلاح السياسي بالعالم العربي.
قلنا فيما سبق أن المعركة القادمة للثورة المصرية هي معركة الدستور وخاصة المادة الثانية من الدستور المصري والتي تنص على (الإسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع )
وهنا يبرز لنا الدكتور عمرو حمزاوي من ضمن معهد كارنيغي للسلام الدولي(مدير أبحاث الشرق الأوسط في مؤسسة ''كارنيجي'' للسلام ببيروت) والذي ظهر وجها من وجوه الثورة المصرية مما دفع أحمد شفيق لترشيحه إلى وزارة الشباب إلا أن حمزاوي أعلن رفضه الترشيح في مقابلة تلفزيونية قائلا : دورنا لم يأتي بعد
ولكن الحمزاوي والذي أنشأ حزبا جديدا ("الحزب المصري الديمقراطي"و لا نعلم سر إنطلاق الحزب من الكاتدرائية بالعباسية)
يقود حملة الدستور اولا وقبل إنتخابات الرئاسة والبرلمان ونقلا عما كتب :
لا مناص أيضا فى الدستور الجديد من التأكيد على مدنية الدولة والسياسة فى مصر، المدنية هنا فى مقابل كل من العسكرى والدينى، وإعادة النظر فى المادة الثانية من الدستور الحالى وإشارتها إلى الشريعة الإسلامية كالمصدر أساسى للتشريع باتجاه مساواة دستورية كاملة بين عنصرى الأمة، المسلمين والأقباط.





التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور ; 19-06-2011 الساعة 10:25

  • #202
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    الحمزاوي والذي أنشأ حزبا جديدا ("الحزب المصري الديمقراطي"و لا نعلم سر إنطلاق الحزب من الكاتدرائية بالعباسية)
    قال الدكتور عمرو حمزاوي كبير الباحثين بمعهد كارنيجي للسلام أنه أعلن عن دمج مجموعات مختلفة تحت مظلة الحزب المصري الديمقراطي ومن ضمنها مجموعة الحزب المصري الحر التي ينتمي إليها في قاعة كليوباترا في فندق سميراميس بين الساعة الخامسة والنصف والسادسة والربع من مساء الثلاثاء، وليس من داخل كاتدرائية العباسية.وقال حمزاوي في تصريحات للدستور الأصلي أن المحاضرة التي القاها في المسرح الملحق بالكاتدرائية في العباسية كانت بعد المؤتمر الذي عقد في الفندق، مشيرا إلى أن المحاضرة مسجلة تليفزيونيا ، وأنها كانت محاضرة عامة عن تحديات الانتقال الديمقراطي ودور المواطنين.وأشار حمزاوي في محاضرته إلى أن أبرز الأعضاء المؤسسين للحزب حتى الآن هم
    المخرج داوود عبد السيد
    ود.محمد أبو الغارو
    ود.محمد غنيم
    ود.حازم الببلاوي
    ود.خالد منتصر
    ود.عماد جاد
    ومكرم مهنا رئيس غرفة الصناعة الدوائية.

    وفاطمة ناعوت










  • #203
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    وفاطمة ناعوت
    ملعون ابو الفلسفة ...
    ذلك القميص الشفاف الذي يلبسه البشر في كل المناسبات
    لقد خرج الشعب يقول إرحل إرحل ...فليسقط النظام ...وكان على حق
    ولكن الحق الأكبر أن يخرج الشعب ومرة أخرى ويقول ...إخترناك ...إخترناك ..فمتى الشعب سيختار بعيدا عن دجالي الشعوب
    السيدة عضو الحزب الديمقراطي المصري تتحدث ولكن
    هل تعرف الفرق بين الحرية والتحرر عندما تطالب المرأة بعدم الخضوع لسلطة الذكورة وسلطة الاسلام السياسي كما تقول
    وبعد أن أثلجت المشاعر بتعبيرات الأنثوية والنسوية
    وعلى فكرة
    ما الفرق بين الإنثوية والنسوية ؟
    ...تعالوا نسمع مرة ثانية السيدة عضو الثورة التي يسرقها البعض ليحتفظ بها في مبنى التحرر الماسوني ( إنتفاضات أدوات العولمة كما أطلق عليها البعض )
    فهل كان الشعب المصري ينادي برحيل سوزان وقوانين المرأة ليحل محلها سوزانات التحرر ووثيقة بكين بعد حذف المادة الثانية من الدستور





    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور ; 19-06-2011 الساعة 14:44
  • #204
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    ملعون ابو الفلسفة ...
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    ذلك القميص الشفاف الذي يلبسه البشر في كل المناسبات
    لقد خرج الشعب يقول إرحل إرحل ...فليسقط النظام ...وكان على حق
    ولكن الحق الأكبر أن يخرج الشعب ومرة أخرى ويقول ...إخترناك ...إخترناك ..فمتى الشعب سيختار بعيدا عن دجالي الشعوب
    السيدة عضو الحزب الديمقراطي المصري تتحدث ولكن
    هل تعرف الفرق بين الحرية والتحرر عندما تطالب المرأة بعدم الخضوع لسلطة الذكورة وسلطة الاسلام السياسي كما تقول
    وبعد أن أثلجت المشاعر بتعبيرات الأنثوية والنسوية
    وعلى فكرة
    ما الفرق بين الإنثوية والنسوية ؟
    ...تعالوا نسمع مرة ثانية السيدة عضو الثورة التي يسرقها البعض ليحتفظ بها في مبنى التحرر الماسوني ( إنتفاضات أدوات العولمة كما أطلق عليها البعض )
    فهل كان الشعب المصري ينادي برحيل سوزان وقوانين المرأة ليحل محلها سوزانات التحرر ووثيقة بكين بعد حذف المادة الثانية من الدستور

    الصمت مقبرة الضمير ....قالها محمود درويش
    ولا يعلم أن فاطمة ناعوت ستستخدمها في مظاهرة إمام مسبيرو

    للمطالبة في القانون الموحد لدور العبادة
    السيدة تطالب بالقانون من عشرة سنوات
    يا أخ عبد الرؤوف النويهي ....شارك وتدبر وإحكم بالقانون




    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور ; 19-06-2011 الساعة 14:53
  • #205
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عقد يوم 24 مايو ندوة روتاري معادي السرايات تحدثت فيه الشاعرة و الكاتبة فاطمة ناعوت عن الدولة المدنية أكدت الشاعرة فاطمة ناعوت على اقتران ا لثورة بالمدنية مشيرة إلى إن الثورة إن لم تكتمل بالدولة المدنية لن تكتب في تاريخ الثورات بالمفهوم المتحضر للثورة . كما تطرقت إلى مفهوم الدولة المدنية موضحة أن الدولة المدنية هي عكس الدولة الثيؤقراطية . و من جانب آخر تحدثت ناعوت عن مصطلحي العلماني و الليبرالي و الذي يرتبطان ارتباط الوثيق بالدولة المدنية . و أوضحت أن العلمانية هي فصل الحياة بأكملها عن الدين و أكدت أن العلمانية هي إعلاء من قيمة الدين لان الدين ثابت و الحياة متغيرة ، وخطأ منهجي أن تقرن بين الثابت و المتحرك ، فالحياة متحركة طول الوقت أما الدين فهو دوجما . كما أشارت إلى الشخصيات الدنية التي تحدثت عن العلمانية فذكرت ابن رشد حيث قال بفصل الدين عن العقل لان العقل غير محدود و التشريع محدود وهو صاحب نظرية الفكر يحاججه بالفكر. كما أشارت إلى بعض الأحاديث النبوية الشريفة فقالت لو نظرنا إلى بعض الأحاديث الشريفة انتم أدرى بشئون دنياكم ما أحله الله و ما سكت عنه فهو عفو اغتنمه عفوه لأن الله لا ينسى شئ . أما الليبرالية فهي فصل الدين عن السياسية ، فالعلمانية هي أسلوب حياة و الليبرالية هي أسلوب للحكم . و في النهاية عبرت الشاعرة عن استياءها عن الحديث عن الجزية و الاسترقاق في البلد صانعة الحضارة .




  • #206
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    كما قلنا أن عمرو حمزاوي
    (معهد كارنيغي للسلام الدولي)
    أنشأ حزبا جديدا بإسم
    "الحزب المصري الديمقراطي"
    فجاء البعض
    وألحقوا الإسم بكلمة الإجتماعي
    ورفعوا عليه شعار القبضة للثورات الملونة العالمية والذي تحمله أيضا حركة 6 ابريل
    وأضافوا زهرة اللوتس لتأكيد الإنتماء
    فكان نسخة
    ولكن حزب آخر بإسم
    الحزب المصري الديمقراطي الإجتماعي
    وشعار
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    مبادئ الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي كما أعلن المؤسسون
    حقوق الانسان:
    ضمان كافة الحقوق السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية واحترام الحريات الشخصية للأفراد مما يُتيح إطلاق كل طاقاتهم الإنتاجية والإبداعية.
    المواطنة:
    تقوم علي أساس الدولة المدنية الحديثة التي يتساوى فيها كل المواطنين في الحقوق والواجبات بصرف النظر عن الجنس أو اللون أو الدين أو العرق أو الثروة أو الانتماء السياسي أو الحزبي. كما تتأسس المواطنة على حق كل مصري في الحصول على الخدمات الأساسية التي تقدمها الدولة مثل الأمن والتعليم والصحة بلا تمييز. كما تضمن المواطنة كل حقوق المشاركة السياسية للمصريين في الخارج. كما تسعى إلى تفعيل مشاركة ذوي الاحتياجات الخاصة في الاقتصاد كما في السياسة.
    الديمقراطية:
    هي سلطة الشعب التي تضمن قدرة نواب الشعب والرأي العام على مراقبة ومحاسبة الحكومة والقيادات التنفيذية والسياسية ومسائلتهم في ظل شفافية كاملة مع ضمان حرية تكوين الأحزاب. كما تتأسس الديمقراطية على دولة القانون وتفعيل مبادئ تداول السلطة والفصل بين السلطات. ويدعو الحزب إلي مشاركة كل مجموعات الشعب في إدارة الشأن العام مع رفض التفرقة وإزالة كل التمييز والتهميش الذي عاني منه الكثير من المصريين.
    العدالة الاجتماعية:
    التي تضمن تكافؤ الفرص وتستهدف حد أدني للدخل وخدمة صحية سليمة وسكن مناسب وتعليم جيد لكل المصريين من خلال احترام قيمة العمل وزيادة عائده مما يضمن التوزيع العادل للموارد. كما تضمن العدالة الاجتماعية الحد من مركزية الدولة وتحقق التوزيع العادل للأموال العامة بين مختلف محافظات مصر.
    التنمية الاقتصادية:
    تتحقق من خلال إقتصاد السوق الملتزم بالعدالة الاجتماعية وتشجيع الاستثمار المصري والأجنبي وفقاً لاحتياجات تطور مصر وتحديثها، والقضاء علي الاحتكار والفساد وتدعيم التعليم والبحث العلمي كركيزة أساسية لتقدم مصر. ووضع هدف خلق الوظائف والتشغيل كأولوية قصوى للسياسات الاقتصادية. كما تتحقق التنمية من خلال بناء دولة تنموية تحفز وتُنشط الاقتصاد وتشارك في ملكية وإدارة بعض الأصول وتضع قضية التنمية الاقتصادية في صدارة اهتماماتها. (أنظر ملحق المبادئ الاقتصادية للحزب)
    الحفاظ على البيئة وعلى الموارد الطبيعية:
    السعي لكي يتمتع المصريين ببيئة صحية خالية من التلوث من خلال دولة قانون حارسة للطبيعة بما فيها من نبات وحيوانات وموارد وأراضي، دولة مراقبة للنشاط الاقتصادي الذي قد يحمل أثار سيئة على البيئة. والسعي أيضاً للاستخدام الرشيد والمحسوب لمواردنا الطبيعية لكي نحافظ عليها لصالح الأجيال القادمة.
    السلام العالمي والإقليمي:
    السعي لوقف سباق التسلح ونزع أسلحة الدمار الشامل في العالم وفي المنطقة مع مناهضة كل القوى والنظم العنصرية والمتعصبة والعدوانية. وتحقيق السلام العادل في الشرق الأوسط من خلال تبني كافة القرارات الدولية ودعم حق الشعب الفلسطيني في بناء دولته المستقلة كما حق كل الشعوب في الاستقلال الوطني والديمقراطية. وتعاون مصر مع الدول والشعوب الأخرى من أجل عالم أفضل يسود فيه العدل وحقوق الانسان من خلال الانفتاح والتواصل معها خاصة البلاد الناهضة والساعية لاحتلال موقع أفضل في العالم. والسعي لكي تحصل مصر على ما تستحقه من مكانة بين البلاد الديمقراطية الحديثة بعد أن أسقط الديكتاتورية ودفع شعبها ثمناً باهظاً للحرية.







    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور ; 19-06-2011 الساعة 19:52
  • #207
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    "الحزب المصري الديمقراطي"

    فكان نسخة
    ولكن حزب آخر بإسم
    الحزب المصري الديمقراطي الإجتماعي
    وشعار
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    --------
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    توقيع بروتوكول التعاون بين حزب الاصلاح والتنمية والمعهد المصري الديمقراطي يقوم بالتوقيع حسام الدين على سكرتير عام مساعد حزب الغد
    رئيس لجنة حزب الغد بمحافظة بورسعيد وعضو الهيئة العليا بالحزب

    ورئيس مجلس ادارة المعهد المصرى الديمقراطي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    حسام الدين على فى دورة تدريبية فى المانيا


    فهل كل حزب له نسخة ويديرها معهد ؟




  • #208
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    ومع ذلك ما زال القارئ يسألك عن معنى ((( إنتفاضات أدوات العولمة )))
    وسؤال آخر لتفكر به ....
    أنت تنادي بالعولمة ولكن لم تقل لنا ما هو الدين المعتمد لديك للدولة العالمية ؟

    الأفكار والمعتقدات للعولمة الماسونية
    · يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات
    · يعملون على تقويض الأديان
    · العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها
    · إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة
    · العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم
    · تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها
    · بث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية
    · تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى ولانحلال والإرهاب والإلحاد
    · استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة* الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة
    · إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتيسيره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم
    · الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية
    · إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل
    · كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة
    · العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية
    · السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة
    · السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية
    · بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم
    · دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الإتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري
    · الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين
    · السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية ، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم
    · لهم درجات ثلاث
    - العمي الصغار : والمقصود بهم المبتدئون من الماسونيين
    - الماسونية الملوكية : وهذه لا ينالها إلا من تنكر كلياً لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثون كتشرشل وبلفور ، ورؤساء أمريكا (كاشتراط في الترشيح)م
    - الماسونية الكونية : وهي قمة الطبقات ، وكل أفرادها يهود ، وهم أحاد ، وهو فوق الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم ، وكل زعماء الصهيونية من الماسونية الكونية كهرتزل ، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود
    · يتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما أن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب … وكل ذلك لبث المهابة في نفس العضو الجديد
    · هي كما قال بعض المؤرخين " آلة صيد بيد اليهودية يصرعون بها الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة
    · والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم : فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية وعزل السلطان عبد الحميد ، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية و البلشفية والبريطانية
    · تشترط الماسونية على من يلتحق بها التخلي عن كل رابطة دينية أو وطنية أو عرقية ويسلم قياده لها وحدها
    · حقائق الماسونية لا تكشف لأتباعها إلا بالتدريج حين يرتقون من مرتبة إلى مرتبة وعدد المراتب ثلاث وثلاثون
    · يحمل كل ماسوني في العالم فرجارا صغيراً وزاوية لأنهما شعار الماسونية منذ أن كانا الأداتين الأساسيتين اللتين بنى بهما سليمان الهيكل المقدس بالقدس
    · يردد الماسونيون كثيراً كلمة " المهندس الأعظم للكون " ويفهمها البعض على أنهم يشيرون بها إلى الله سبحانه وتعالى والحقيقة أنهم يعنون " حيراما " إذ هو مهندس الهيكل وهذا هو الكون في نظرهم


    [/SIZE]




  • #209
    مفكر إجتماعي
    الصورة الرمزية اسماعيل الناطور
    الحالة : متواجد
    رقم العضوية : 4041
    تاريخ التسجيل : 23-12-2008
    المشاركات : 9,002
    Blog Entries
    42
    التقييم : 10

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    توقيع بروتوكول التعاون بين حزب الاصلاح والتنمية
    والمعهد المصري الديمقراطي يقوم بالتوقيع حسام الدين على سكرتير عام مساعد حزب الغد
    رئيس لجنة حزب الغد بمحافظة بورسعيد وعضو الهيئة العليا بالحزب

    ورئيس مجلس ادارة المعهد المصرى الديمقراطي

    فهل كل حزب له نسخة ويديرها معهد ؟
    .



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    باسم سمير, شريف منصور,
    سعد الدين ابراهيم,
    داليا زيادة,
    اسراء عبد الفتاح,
    دينا جرجس
    صورة للقاء يجمع اطراف جهات وشخصيات تتعامل مع التمويل وجهاته وتمثله
    هى صورة تبين الصلات والتشابك بين المتمولين مما يجعلنا ندرك ان مسالة التمويل ومنظماته هو شبكة واحدة متصلة متنوعة متلونة تخدم نفس البرنامج
    سعد الدين ابراهيم مدير مركز ابن خلدون صاحب قضية التمويل المعروفة والتى حكم عليه قيها بالحبس
    شريف منصور المدير الاقليمى لمؤسسة فريدم هاوس التى تدرب وتمول حركة 6ابريل واخرين وتزودهم بالبناء الفكرى وطرق العمل
    باسم سمير عضو الهيئة العليا لحزب الغد ومدير المركز الديمقراطى المصرى صاحب الشراكة مع مؤسسة فريدريش ناومان
    اسراء عبد الفتاح شريكة مع باسم فى مكتب المعهد المصرى الديمقراطى ورفيقته فى رحلات التدريب والتمويل وخاصة للولايات المتحدة ومؤسسة الايد الامريكى وهى صاحبة الدعوة ليوم 6 ابريل
    داليا زيادة مديرة مكتب المجلس الاسلامى الامريكى وصاحبة فضيحة استضافة شاب صهيونى فى مكتبهم بالقاهرة
    دينا جرجس ناشطة من اقباط المهجر
    تعمل كمديرة تنفيذية لمنظمة أصوات من أجل مصر ديمقراطية المتواجدة في الولايات المتحدة




  •