لقطات حصرية لم تشاهدها من قبل يوم الأربعاء في معركة الجمل الدامية

-

فيديو طغاة العصر/ هجوم على مسجد عثمان بن عفان في سوريا من رجال بشار الأسد

-

حسبي الله و نعم الوكيل
انا مستشعر بقرب الحكم الاسلامي في الدول العربيه باذن الله
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

. 5 أحزاب مصريةيمولها "ساويرستتحالف ضد الإسلاميين ردا علي مقاطعة موبونيل

-

عقد خمسة من الأحزاب السياسية في مصر اجتماعًا، مساء أمس الثلاثاء، عقب الإفطار بمكتب الدكتور محمد أبو الغار، والذى جاء بهدف وضع أسس وآليات تشكيل تحالف انتخابى جديد يمكن من خلالها جذب أكبر عدد من الأحزاب يضمن خوض الانتخابات البرلمانية المقبلة بشكل يضمن توحيد صف القوى السياسية فى مواجهه التيار الإسلامى.
و الأحزب هى :الجبهة الديمقراطية " تمويل نجيب ساويرس" وحزب المصريين الأحرار"حزب نجيب ساويرس" ومصر الحرية "حزب عمرو حمزاوي" و مصر الديمقراطى الاجتماعى وحزب العدل.
وكشف الدكتور السعيد كامل، الأمين العام لحزب الجبهة، أن الاجتماع قد أسفر عن الاتفاق على تشكيل لجنة محايدة تكون مهمتها هو تشكيل قائمة موحدة من القوائم المقدمة لأحزاب التحالف لخوض تلك الانتخابات.
وأوضح السعيد - أن من المقرر أن يتم إعلان تشكيل التحالف يوم الاثنين المقبل بمقر نقابة الصحفيين، وذلك بعد أن أبدى كل من المجلس الوطنى "مجلس ممدوح حمزة"والجمعية الوطنية للتغيير ترحيبهم بالانضمام، بجانب وجود اثنين من الأحزاب الليبرالية التى تبحث فكرة الانضمام الآن وهى حزب التجمع بعد أن أعلن انسحابه من تحالف حزب "الحرية والعدالة"، بالإضافة إلى حزب التحالف الشعبى.
وأضاف الأمين العام لحزب الجبهة أن أعضاء التحالف قد اتفقوا على وضع آليات تمثلت فى تشكيل إدارة موحدة للتحالف يتم من خلالها اختيار متحدثا رسميًا عن الحزب، بالإضافة إلى وضع خطاب سياسى وبرنامج موحد لكيانات هذا التحالف بهدف أن يكون الخطاب والبرنامج أساسًا لمن يرغب فى الانضمام إلى التحالف الجديد، وذلك بعد أن تم تشكيل عدد من اللجان لوضع توصيات تتضمن أهم ما بنود ورؤى أحزاب التحالف.
وأضاف السعيد أن من ضمن الأساسيات التى تطرق إليها الاجتماع هو بحث اسم التحالف الجديد، والذى انحصر الاختيارات بين أربعة أسماء وهى "الاتحاد المصرى – كتلة الحق والمساواة –تحالف قوى الثورة " إلى أنه لم يستقر أحزاب التحالف الخمسة حتى الآن على الاسم، بالإضافة إلى اختيار شعار موحد.
وكشف كامل -أنه تم اقتراح اندماج أحزاب التحالف فى حزب واحد، والذى قد اقترحت الجمعية الوطنية للتغيير إلا أن الاقتراح لم يحظ بالاهتمام من ممثلى الأحزاب حتى الآن.
وقد شارك فى الاجتماع أعضاء الأحزاب التالية كل الدكتور أسامة الغزالى حرب رئيس حزب الجبهة الديمقراطية، والدكتور عبد الجليل مصطفى، المنسق العام للجمعية الوطنية للتغيير، والدكتور عمرو حمزاوى، ممثل عن حزب مصر الحرية.
و قد سبق وأن تقدم أعضاء بحزب "المصريين الأحرار" العلماني الذي يتزعمه ساويرس باستقالات جماعية من عضوية الحزب وكافة تشكيلاته.
وجاءت تلك الاستقالات بفرع الحزب في محافظة البحيرة (شمال)؛ احتجاجا على اعتزام الحزب ترشيح أعضاء سابقين بالحزب الوطنى المنحل بالمحافظة على رأس قوائم الحزب فى الانتخابات البرلمانية القادمة, واصفين هذه الخطوة بالنواة لإنشاء حزب وطنى جديد.
كما تقدم المئات من أعضاء حزب المصريين الاحرار بمذكرة الي رئيس لجنة شئون الأحزاب انتقدوا فيها تصريحات رجل الأعمال نجيب ساويرس وكيل مؤسسي الحزب المسيئة للاسلام والمسلمين مطالبين بعرضه علي الجمعية العمومية للحزب لفصله نهائيا.

صفارة الانذار جعلت بولس عويض القص النصراني يخلع ملابسة واخرسو يا مثيري الفتن والمطبلين والمزمرين من امتال ابن مطر

-

عرض برنامج "محطة مصر" الذى يقدمه الإعلامى معتز مطر على قناة "مودرن حرية"، فيديو يكشف فيه إجبار القمص بولس عويضة، أحد رجال الدين المسيحى المعروفين، على خلع ملابسه، أثناء دخوله فندق جراند حياة، لحضور إفطار للوحدة الوطنية.

وقال مطر إنه أثناء دخول "بولس" للفندق أطلقت بوابة الدخول الإلكترونية صافرة إنذار، فقام"القمص" بإخراج المفاتيح والموبايل ومقتنياته الخاصة، ومع تكرار صافرة الإنذار طلب مسئولو الفندق من"القمص" خلع ملابسه


اعلام الاثارة والفوضي وعايز تبيع بكام واعرض اعلانات علي كم الفضائح والاخبار المثيرة الواد الاهطل معتز مطر اللى كان معلق رياضي بيفتي وبيتفنن اذا كان احنا في وطن والناس كلهم مواطنيين متساويين في كل شئ يبقي كلة لازم يقلع ما دامت صفرت الصفارة وحياة الهيصة والزفة انت ووليد دعبس ستكونو من المنبوذين يا متلونيين احنا لم ننسي ازمة الجزائر اللي انتو السبب فيها عشان سيدكو جمال وعلاء صحيح  المثل ديل الكلب عمرو ما يتعدل لو علقوا فية قالب

مأ دس نشيد الاناشيد الفار ساويرس يسخر من الشيخ حافظ سلامة وسيدنا خالد بن الوليد علي قتواتة الفضائية

-

 من لا يعلم تاريخ حافظ سلامة في المقاومة فهو جاهل  ويا حبذا ان كان من الكفرة ومن العملاء ومن المغرضين ومن المتلونيين
مثل ساويرس اللعين والان نقول اقتربت الساعة لعدو مصر والمسلمين وفأر النصاري والامريكان وعميل الصهاينة سويراس والايام ستظهر ذلك فنحن احفاد خالد بن الوليد اعظم قواد العالم الذي لم يخسر حرب الذي قال لم تنم اعين الجبناء

مصر بين الطابور الخامس ومتطرفي النصاري من جهة والشعب المؤمن المسلم بفطرتة من جهة

-

سيرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم

اشتدت المعركة فى مصر بين فريقين أو تياريين الأول الشعب بأغلبيته المسلمة المحافظة وداخله أبنائه من الجماعات الاسلامية وعلى رأسهم الإخوان والسلفيين وعموم الشعب المصرى المحافظ الجميل المحب لدينه والمحافظ على عرضه والغيور على سّنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وفريق أوتيار آخر هم بقايا ما زرعه الإستعمار البريطانى من تغريب وطابور خامس وقد تسّموا باسماء لايطبقونها على أنفسهم أوغيرهم من ليبرالية وديمقراطيةوشيوعيين وانضم اليهم متطرفى النصارى لتحقيق مآربهم الخاصة ولم يفت شراذم الشيعة الرافضة أن تنضم الى الحلف الشيطانى طالما أنهم مجتمعون على محاربة تيار الصفاء وحب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين المعركة كانت موجودة قبل الثورة ويرعاها المستبد الطاغية مبارك وأمن الدولة وكانوا يديرون المعركة أن يظلوا هم فى السلطة ويشاهدوا المعركة التى كانت أشبه بأسود مقيدة بالسلاسل هم الإسلاميين وذئاب حرة طليقة تعوى وتمرح حول الأسود برعاية أمن الدولة ولكن بعد الثورة ظن تيار (الذئاب) المعادى لأغلبية الإنتماء والحب لهوية مصر الإسلامية أنه يستطيع أن يقز على السلطة ويحقق مايريد من محو هوية مصر الاسلامية وقد أغراه عدم سيطرة الاسلاميين على يافطة مشهد الثورة حيث تركوها حرصاً على مصر من كل عدو متربص بمصر خارج الحدود رغم أنهم هم أهل كل جمعة وكل صلاة جمعة مليونية وهم أصحاب الجهاد والمقاومة للإستبداد وسقط منهم الشهداء والجرحى من أجل تحرير مصر ولكنه الإيثار من أجل مصر ّ!!والذى أغرى شراذم التغريب وبعد أن تحررالإسلاميين من قيودهم خرجوا يقودون دعوة الناس الى الخير والفضيلة أصاب الهلع تيار الذئاب وارتفع صوت عوائهم فى كل مكان يخيفون الناس من دعوة الخير والفضيلة ويُرعبونهم من الاقتراب من كل داعية خير وحق وانطلقوا فى كل مكان يلهثون وراء كل نور للحق يحاولون إطفائه سواء بحرب وكمائن اعلامية أو بصوت عالى فى مظاهرات أو بمحاولة التخويف من عقوبات قانونية لداعية الحق والمشهد لايختلف على كل من له بصيرة ولكن المحزن أن المسلمين مازالوا مختلفين ومازال البعض منهم لم يستوعب مايحدث ومازال البعض منهم لم يتحرر من بقية القيود النفسية لأمن للإستبداد ومازالت الأغلبية صامتة سلبية وهو الأخطر وهنا المطلوب من كل صاحب كلمة حق وداعية خير وكل من علم وعرف كلمة حق أوخير أن ُيبصّر بها تيار السلبية كى يفهم مايحدث ويتفاعل ويقود مغركة الخير ضد الشر الذى اجتمع لإستئصال مصر من هويتها وكان نذير الشر فى تيار العداء لحق الأغلبية فى هويتها فقيه الاستبداد الذى منذ تعيينه يبذل كل جهده من سلق قوانين ومؤتمرات لإثصاء هوية مصر الإسلامية من نظامها السياسى والإجتماعى وهو يعمل ومن معه تحت قاعدة الحكم العلمانى التغريبى المعادى للاسلام وللمسلمين ورغم أن العلمانية تجعل الدين فى البيوت والمساجد ولكنهم من حقدهم لم يتركوا لنا البيوت فدخلوها عبر كل بوق فضائية للرذيلة والشبهات والتشكيك والعداء للاسلام وحتى المساجد يمنعون كلمة الحق ووزارة الاوقاف تقود حرب شرسة لمنع الدعاة الذين منعتهم أمن الدولة من الرجوع للدعوة والفضيلة بل تدفع الشرطة لضربهم وجعلت الدعوة فى المساجد كما كانت فى عهد الاستبداد لم تتغيرويحاربون دعاة الحق الذين عادوا إلى بعض مساجدهم المشهد رفم الصوت العالى فيه بطلبات تأخير انتخابات البرلمان ووضع دستور أولاً لكن حقيقته رفض لهوية مصر الإسلامية وشريعتها أن تعود للتشريع وللحكم وهم لايستطيعون الآن ادخال المسلمين المعتقلات ولامنعهم من المساجد ولكنهم فى كل يوم بل كل ساعة قانون جديد للتضييق هو أشد من معتقلات طرة وأبوزعبل فى القيود على دعاة الحق ومنعهم من دعوة الخير وكل حربهم لمنع انتخابات مجلس الشعب لمنع وصول الإسلاميين للبرلمان ومنعهم من تشكيل حكومة إن حصلوا على أغلبيية ومنعهم من تشريع يرضى الخالق سبحانه وتعالى ومنعهم من مراقبة تراقب لله ومن أجل مصر فقط ممدوح اسماعيل محام وكاتب عضو مجلس نقابة المحامين

جمعة مجاذيب الأجندات إجتمعت على معاداة الشريعة الاسلامية دراويش الصوفية وعراة العلمانية

-

جمعة مجاذيب الأجندات

ممدوح اسماعيل   | 

فى حالة هوس وانفلات عقلى لكل أصحاب أهواء معاداة الشريعة السمحاء

تقابلت قلوب مختلفة متنافرة ولكنها إجتمعت على معاداة حب الشريعة السمحاء

كل ذلك حدث عقب مليونية 29 يوليو التى إنطلقت فيها قلوب المحبين تهتف قبل ألسنتها مصر إسلامية الشعب يريد تطبيق شرع الله فإحمرت وانتفخت أوداجهم وغاظهم مشهد ملايين اجتمعت على حب الله فصرخوا فى صوت واحد مكتوم فى حفرة مظلمة الحقونا الحقونا ياغرب ياأمريكا إنهم يهتفون من قلوبهم بحب الله

وحب شرع الله هايرجع مصر تانى لقد ضاع جهد ومخطط مائتين سنة من المؤامرات والفتن والإستبداد والقهر لتضييع حب الله وحب شرع الله من قلوب المسلمين قى مصر وظلوا يصرخون فى حالة تشبه مجاذيب القبور يصرخون لكل موالى لهم إلحقونا سوف يمنعون الرقص والفن الهابط والزايط وأغانى الفيديو كلاب ويمنعون العرى والخنا والفساد ويقيمون دولة عدل وصلاح

فهمس فيهم شيطان قائلاً لابد أن تجمعوا أى جماعة شكلها إسلامى معاكم لأن شكلكم وحش يعنى كلكم علمانىوليبرالى وماسونى والجميع يعلم أن بعضكم يقبض من ماما أمريكا بتاعته يعنى فضيحتكم بجلاجل

فصرخ أحدهم وجدتها صوقية صوفية فرد عليه أحدهم مين من الصوفية؟ فقال بسرعة لايوجد أفضل منهم العزمية الطريقة المهلبية المعادية للسلفية فصاح الجميع فى حالة هوس مجاذيبى صوفية صوفية عزمية تبيض وشنا وماحدش يقول علينا كارهين للإسلامية

ومع تقديرى للخلاف فى الرأى إلا أن ماحدث يؤكد حالة من الإنفلات العقلى فقد أعلن مجاذيب الأجندات والأهواء عن مليونية رداً على مليونية حب الاسلام وتفنن أحدهم وسماها حب مصر كأنه يريد أن يقول للناس أن الذين يحبون الإسلام لايحبون مصر مع أن حب الاسلام هو أكبر ضامن لحب مصر والإنتماء لمصر

والكارهين للإسلام من العلمانيين والليبراليين وغيرهم كلهم يحبون أى اسم غير اسم إسلامى ومعروف أنهم يحبون أهوائهم وأفكارهم الغربية ولايحبون فكر يؤكد هوية مصر العربية الإسلامية بل كلهم معادين لمصر لأن من يحب مصر يحب هويتها وأصلها وشعبها المسلم العربى الذى يحفظ كل مسيحى بعكس مجاذيب الأجندات الغربية الذين نجحوا فى استمالة بعض المسيحيين لهم ولكنهم غير ضامنين لحريتهم ولاحقوقهم مطلقاً

صديق لى سألنى ماذا نفعل مع ما أعلن عن مليونية رداً على المليونية الإسلامية التى أفزعت الفئران فى جحورها والغربان فى أوكارها قلت له لاشىء فرد غاضباً نتركهم قلت له نعم هذه هى قواعد اللعبة الديمقراطية نتركهم نفضحهم فتنكشف حقيقتهم وهم أعلنوا أنهم سيجعلونها ليلاً كى يتجمع الفضوليين فلا يذهب اليهم أحد فرد صديقى لكن البعض اقترح نذهب ونناقشهم قلت له هم يريدون ذلك يريدون ناس و لحى تظهر امام الكاميرات فى عدد لأنهم يفتقدون العدد فجمعوا الصوفية والحمد لله المجلس الصوفى فضحهم وقرر ان لايذهب معهم فأولى بنا وكل مسلم محب للإسلام أن لايذهب لقوم اجتمعوا على معاداة من يحب الإسلام فسكت صديقى ثم قال لكن يبدو أن فى الحكومة من يشجعهم ويظهر العداء بقوة قلت مثل من قال على السلمى نائب رئيس الوزراء صرح أن وثيقة فوق الدستور ستعلن قلت لصديقى على السلمى لم يتعظ بمن سبقه يحيى الجمل وهو ليبرالى يتودد اليهم ولكنه يفتقد إلى السياسة بتصريحه هذا لأن معناه معاداة واضحة لكل التيار الإسلامى ولجموع كبيرة من الشعب المصرى وهو يحاول أن يظهر فى الصورة فيظن أن بلعبه بالنار سينجح فى لفت الإنتباه الغربى له ولكنه سقط بسرعة فرد صديقى لكن مالعمل قلت أولاً -يبدو أن افطار الاخوان لم يحقق نتيجة فى على السلمى لأنه كان معانا فى افطار أعتبره أعظم رسالة فى حب مصر فقد نجح الإخوان فى إفطارهم أن جعلوه بنكهة مصرية خالصة فجزاهم الله خيراً لكن فيه ناس مهما عملت قلوبهم الهوى غالب عليها لكن مش مهم _ثانياً-مهم جداً التصميم من الإسلاميين على رفض هذه الوثيقة بكل الطرق والآليات والصوت العالى وصوت الحق والشعب هو الغالب بإذن الله لأن خطورة هذه الوثيقة تعنى تضييع كل جهد برلمانى ومهما تم من تقنين لدستور سوف يصطدم بتلك الوثيقة

ثالثاً- بالرجوع لجمعة المجاذيب التى أتوقع أن تكون فضيحة للتيار المعادى لهوية مصر أمنى أن لاينفعل أحد من هوس المجاذيب وتصريحاتهم على الفضائيات لآن غالبهم يقول مدد ياأمريكا وبعضهم مدد ياايران وبعضهم مدد ياهوايا وبعضهم مدد ياماركس ويالينين والحمد لله كل حبال المدد ووصلاته مقطوعة لأن المدد لايأتى إلا من عند الله

فلاتنشغلوا بمجاذيب الأجندات ولاصوتهم العالى بالاستغاثة مدد مدد وهتافهم الزائفة مدنية وعلّموهم أننا أصل المدنية وأننا مسالمين وحضاريين وأننا نريد دولة مدنية إسلامية ونرفض الدولة الدينية الشيعية والمسيحية والعلمانية لآن العلمانية ضد ارادة الشعب المصرى المسلم المحب لإسلامه والمعتز بهويته

ومدد ياالله للمحبين لدينك الناصرين لشرعك

ممدوح اسماعيل محام وكاتب 

دجال الرئاسة والوزراء اقرأ حجاب سوزان مبارك وماء عائشة المبروك ووصفات النجاح لكمال الشاذلي

-

كان يرتبط بعلاقة صداقة بزكريا عزمي.. "شيخ الوزراء": أعطيت سوزان مبارك خاتمًا لإبعاد الأرواح الشريرة وحجاب "حسد" لابنها جمال

ربما لا يعرفه الكثيرون من المصريين لكنه يحظى بشهرة في أوساط الوزراء والسياسيين على وجه الخصوص، إنه الشيخ إبراهيم أبو الحجاج، الذي يسكن إحدى المحافظات القريبة من القاهرة وعمره تجاوز الثمانين بعام واحد، والذي كان مقصدًا للكثير من الوزراء والسياسيين والمسئولين. ويقول الشيخ أبو الحجاج لـ "المصريون"، إن الوزراء السابقين كانوا يرسلون في طلبه لعمل الأحجبة، كاشفا أنه كان على صداقة بزكريا عزمي رئيس ديوان رئاسة الجمهورية سابقا، وأنه قام بمساعدته في الكشف عن عمل "سفلي" منذ خمسة عشر عاما، ومنذ ذلك اليوم صارا صديقين. وكشف أنه التقى سوزان ثابت زوجة الرئيس السابق حسني مبارك مرتين، وكانت المرة الأولى في عام 1997 وكانت حينها تمر بحالة نفسية سيئة، فتلوت عليها آيات قرآنية وأعطيتها خاتما يبعد عنها الأرواح وطلبت منها أما تلبسه في إصبعها أو تضعه في حقيبتها، أما المرة الثانية فكانت عام 2004 وكانت بصحبتها سيدتان "طلبت مني حجابًا لابنها جمال للحسد"، على حد قوله. وكان البعض يقصده في صراعاته السياسية كما كان يفعل كمال الشاذلي الوزير الراحل القيادي بالحزب "الوطني"، حيث "كان يحضر بمنزلي ويطلب منى إبعاد خصوم سياسيين يرى أن الرئيس حسني مبارك كان يفضلهم عليه في ذلك الوقت". أما أكثر الشخصيات التي تحضر إليه ويزورها في بيتها، فكانت عائشة عبد الهادي وزيرة القوى العاملة، مؤكدا أن طلباتها كانت تنحصر في أحجبة ورقية لبناتها وابنها وحجاب لزوجها كما طلبت منى إحضار ماء مقروء علية للمحبة لتهديه إلى سوزان مبارك لتجعل محبتها في قلبها وبالفعل أعطيتها الماء. كما قصده أنس الفقي وزير الإعلام السابق، وأيضا حبيب العادلي وزير الداخلية الأسبق قبل أن يصبح وزيرا في عام 1997، مضيفا أن عددت كبيرا من أعضاء الحزب "الوطني" كانوا يأتون إليه قبل الانتخابات لمساعدتهم، اعتقادا منهم بقدرته على مساعدتهم في الفوز على خصومهم مع كل ذلك قال إن "هناك أسرارا لا يجب الإفصاح بها لأن كل من أتى إلى كان صاحب حاجة، فهناك أمور عائلية وأسرة لا يجب الإفصاح عنها". من جانبه، قال الدكتور ماهر السيوطى أستاذ علم الاجتماع إن الدجالين يأخذون الدين كساتر لأعمالهم ويقنعون الناس كذبا بأن هذا كلام الله ورسوله، ويردون على المهاجمين لهم بأن الجن ورد ذكره في القران. وأضاف إن هؤلاء الدجالين لا يفيدون في شئ ويستخدمون الإسلام لإخفاء مطامعهم المادية من وراء ذلك، فالإسلام برئ من هؤلاء، والرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعو الناس للشفاء من الأمراض بالطرق العلاجية التي كانت موجودة آنذاك. واعتبر أنه من المفارقات أن تجد مسئولين ومثقفين يذهبون للدجالين من أجل المنفعة، فهل يعقل أن يذهب وزير لرجل يطلب منه حجابا ليستمر في عمل كوزير، أو وزيرة تطلب من الدجال ماء المحبة، وعلق ساخرا: كنا نتعامل مع حكومة متخلفة تحارب الشعوذة بينما هي غارقة فيها حتى النخاع.

اقرأ التخبة العلماتية /وأفلام للفراش تصور ما يتخيل وما لا يتخيل مما لا يرضاه أهل الحياء والخوف من الإله،

-

عفة الألفاظ والتعابير

بات كثير من – تحت مطارق الانفتاح - مكشوفين جرآء لحد الوقاحة: في أجسامنا، وألسنتنا، وطروحاتنا، وصار عندنا أدب للفراش، يصف دقائق العلاقة المحرمة، وأفلام للفراش تصور ما يتخيل وما لا يتخيل مما لا يرضاه أهل الحياء والخوف من الإله، و(نكت) للفراش داعرة فاجرة مكشوفة، ورسوم للفراش خارجة مرذولة، وصور للفراش ماجنة منفرة، وكرتون أطفال للفراش مفسد مضل (!) واخترعنا ملابس لقلة الحياء، وأنشأنا أماكن للعري وقلة الحياء، وابتكرنا محلات تعرض خصوصيات ملابس النساء لقلة الحياء، وتنتج أدوات جنسية لقلة الحياء..

ولقد ذكرت فيما سبق أن البشرية المتدينة أعطت ظهرها لأنبيائها؛ كأن موسى عليه السلام لم يكن، وكأن مريم عليها السلام ما كانت مثلًا للطهر والعفة، وكأن عيسى صلى الله عليه وسلم ما كان بتولًا طاهرًا، وكأن محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن أشد حياء من العذراء في خدرها.. فقاد الغرب المسيحي حملات التدعير والفجور والاستباحة لأقصى الدرجات، واعتبروا من رسالة (مستنيريهم) كسر التابوهات المقدسة الثلاثة – ومنها الجنس – حتى باتوا يمارسونه عيانًا في الحدائق العامة، والمواخير المرخصة، وعلى الشاشات، بدعم سياسي ومالي هائل، وبمجهود فكري تنظيري مسعور، وتبعهم في ذلك ذيول الاستغراب، والمنبطحون من (مسقفينا) وأدعياء التحرير بيننا بمنتهى الوقاحة والاجتراء، وليتهم فعلوا ذلك وسكتوا، إذ قاموا كالمساعير – بحكم كون الإعلام في قبضتهم - يقطعون كل لسان ينادي بفضيلة، أو يدعو للعفاف، أو يستنكر الفجور والمروق والاستباحة، ويتهمونه بأخس التهم وأدنئها!

وقد أشار ربنا تعالى إلى العلاقة بين الرجل والمرأة بلغة رفيعة غير خادشة، بحيث إنك لتقرأ المصحف كله أمام ابنتك البكر، أو أختك المصون، أو حتى أمام امرأة غريبة، دون أن تخشى لفظة خادشة، أو كلمة نابية!

وذكر الله تبارك وتعالى العلاقة الجسدية - في أحوالها ولوازمها - في مواضع كثيرة من المصحف الشريف، وأتحدى أن تزعجك لفظة، أو إشارة.. تأمل معي:

• {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ} (187) سورة البقرة.

• {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ} (187) سورة البقرة.

• {وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ} (237) سورة البقرة

• {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ} (222) سورة البقرة.

• {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} (21) النساء.

• {مِن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} (23) سورة النساء. والدخول: الجماع!

• {وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء} (6) سورة المائدة. وفي قراءة سبعية: (أو لَمَسْتُم النساء)، واللمس الجماع.

• {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ} (189) سورة الأعراف.

• {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ} (56) سورة الرحمن.

وانظر إلى أدب الأنبياء عليهم السلام وتعابيرهم العفيفة:

** قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ - عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ - لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ - أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ - كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) متفق عليه!

** وفي مسلم عن عائشة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال: فذكرت أنه علمها كيف تغتسل، ثم تأخذ فرصة من مسك، فتطهر بها، قالت: كيف أتطهر بها؟ قال: تطهري بها سبحان الله، واستتر - وأشار لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه - قالت عائشة: واجتذبتها إلي، وعرفت ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: تتبعي بها أثر الدم.

** وقالت امرأة رفاعة القرظي في الحديث المتفق عليه: (كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ، إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ! فَقَالَ: (أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لاَ! حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَك).

وقال صلى الله عليه وسلم (...وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟! قَال: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟! فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ) مسلم.

فانظر لهذه المشاهد القرآنية التي تصف لقاء بين رجل وامرأة (دقة قديمة/ متدينين/ بمقاييسنا متشددين أو متطرفين) وانظر إلى عفة كل منهما: يقول تعالى عن لقاء بين موسى صلى الله عليه وسلم وشابتين محتاجتين لنخوته وقوته: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ، وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ، قَالَ: مَا خَطْبُكُمَا؟ قَالَتَا: لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء، وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا، ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ، فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ * فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء؛ قَالَتْ: إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا، فَلَمَّا جَاءهُ، وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ، قَالَ: لا تَخَفْ؛ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) القصص:23-25! إنها شابة صالحة، عفيفة حيية، وهو قوي أمين، حيي عفيف، كلمته على استحياء أو جاءته ماشية على استحياء، وهو نفسه عفيف في نظره وطلبه (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)!

وانظر إلى مريم عليها السلام حين رأت الملك في متعبدها، وخلوتها مع ربها تبارك وتعالى، ماذا قالت؟: (.....فتمثل لها بشرًا سويًّا * قالت: إني أعوذ بالرحمن منك؛ إن كنت تقيًّا * قال: إنما أنا رسول ربك، لأهب لك غلامًا زكيًّا * قالت: أنى يكون لي غلام، ولم يمسسني بشر، ولم أك بغيًّا!؟).

وانظر إلى تعابير القرآن حين يتناول أمرًا جنسيًّا صريحًا؛ كيف يعبر عنه: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا، فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا، فَمَرَّتْ بِهِ، فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا: لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا؛ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الأعراف:189-190) يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى:

والتعبير القرآني يلطف ويدق ويشف عند تصوير العلاقة الأولية بين الزوجين: (فلما تغشاها) تنسيقًا لصورة المباشرة مع جو السكن، وترقيقًا لحاشية الفعل، حتى ليبدو امتزاج طائفين لا التقاء جسدين؛ إيحاء "للإنسان" بالصورة "الإنسانية " في المباشرة . وافتراقها عن الصورة الحيوانية الغليظة!

فما أرقّ وما أرقى! 

ابو طرحة /ممدوح حمزة يختار 30 شابًا لخوض انتخابات الشعب متحملاً نفقات الدعاية

-

مظاهرة واعتصام رمزي بعد تأجيل مليونية الصوفيين.. وممدوح حمزة يختار 30 شابًا لخوض انتخابات الشعب متحملاً نفقات الدعاية

كتب حسين البربري (المصريون):   |  11-08-2011 01:21

بالرغم من تعهد أكثر من 28 حركة سياسية تعليق تظاهرة الجمعة 12 أغسطس، قررت بعض الائتلافات والحركات السياسية- ومن بينها "6 أبريل" و"شباب ماسبيرو" و"الاتحاد المصري" و"المصريون الأحرار"- التظاهر بشكل رمزي غدًا والاعتصام بميدان التحرير، بدعوى رفض استخدام العنف من جانب الشرطة العسكرية والأمن المركزي في فض اعتصام الثوار مطلع شهر رمضان.
وقال صالح مختار أحد أعضاء ائتلاف الثورة، إن بعض القوى السياسية خرجت عن إطار التوحد والاتفاق على تعليق التظاهرة إلى 19 أغسطس الجاري وقررت الخروج بشكل رمزي، بعد الاتفاق على ذلك يوم الثلاثاء بعدما رأت الكثير من القوى السياسية أن المليونية ليست في حب مصر، الشعار الذي يرفعه الداعون إلى المليونية، لكن من أجل استعراض القوة.
وأضاف أن المليونيات التي بدون هدف حقيقي "مضيعة للوقت وإهدار للجهد"، لافتا إلى أنه من الضروري أن يحتفظ ميدان التحرير والميادين الأخرى في مختلف المحافظات بهيبتها والخروج إليها في الأزمات الحقيقية، لكن دون اى أسباب، فهذا يسمى مضيعة للوقت واستهلاك لما تبقى من مقدرات الدولة.
وعلمت "المصريون"، أن الدكتور على السلمي نائب رئيس الوزراء أجرى اتصالات عدة مع قيادات سياسية لإقناعها بأن المبادئ الحاكمة الدستورية ضمانة لاستقرار البلاد، على حد تعبيره.
وكان السلمي أجرى اتصالات مع الدكتور محمد البرادعى والدكتور أسامة الغزالي حرب وممدوح حمزة ونجيب ساويرس ووائل الإبراشى وعلاء الاسوانى والدكتور محمد أبو الغار وصلاح عدلي ونجيب جبرائيل، إضافة إلى عدد من شباب الثورة قبل تصريحه بأن التعديلات فوق الدستورية هي الحل الأمثل للخروج بمصر إلى بر الأمان.
يأتي هذا فيما يقوم ممدوح حمزة ومحمد البرادعي كل على حدة باختيار عدد من الشباب لخوض انتخابات مجلس الشعب القادمة، على أن يقوم كل منهم بتحمل تكاليف الدعاية الانتخابية لهم.
ووفقا لمصدر مقرب من حمزة فإنه قام بالفعل باختيار 30 شابا بعد مداولات ومشاورات مع بعض الائتلافات التي يدعمها. وسيركز بشكل خاص على محافظات القاهرة والجيزة والإسكندرية وأسوان والبحيرة. وتم اختيار عدد كبير من الشباب ليكونوا ضمن الحملة الانتخابية للمرشحين لمجابهة مرشحي التيارات الإسلامية.
ووفقا للمصدر، فإن هناك اتفاقا سابقا بين حمزة وعدد من الأحزاب تحت التأسيس والقوى السياسية لتشكيل قوائم انتخابية لخوض انتخابات مجلس الشعب، ومن بين هذه الأحزاب الحزب المصري الديمقراطي والوعي الحر والتحالف الشعبي ومصر الحرة والحزب الشيوعي المصري والمصريين الأحرار والاتحاد المصري.

القوى الإسلامية تهدد بالدعوة إلى مليونية في "جمعة 12 أغسطس" إذا طرحت المبادئ فوق الدستورية

-

طالبت باحترام استحقاقات التعديلات الدستورية.. القوى الإسلامية تهدد بالدعوة إلى مليونية في "جمعة 12 أغسطس" إذا طرحت المبادئ فوق الدستورية

حذرت القوى الإسلامية من المضي في إعداد وثيقة المبادئ "الحاكمة" للدستور التى أعلن الدكتور على السلمي نائب رئيس الوزراء أنه سيتم الانتهاء منها خلال أيام، إذ اعتبرت "الجماعة الاسلامية" وحزب "النور" السلفي و"جبهة الإرادة الشعبية" أن هذا يعد خروجًا على الشرعية واستفزازًَا غير مسئول للتيار الإسلامي، وهددت بأن أى التفاف على الإرادة الشعبية سيقابل برفض شعبي عارم، ما ينذر بتردي أوضاع البلاد وإجهاض الثورة فى مهدها بما لا يخدم إلا مصلحة أعداء مصر والمتربصين بها.

وجددت "جبهة الإرادة الشعبية"- التى تضم عددا من الائتلافات الشبابية السلفية- تأكيدها أن إعلان مبادئ حاكمة فوق دستورية مرفوضة شكلا ومضمونا، وأشارت إلى أنه لا يحق لفئة وإن جمعت كل الأطياف السياسية أن تعلن مبادئ فوق دستورية تلزم بها الشعب المصرى وأجياله القادمة إلى الأبد بدون موافقة أغلبية الشعب فى استفتاء حر.

واعتبرت أن هذه الوثيقة تصطدم بالإرادة الشعبية التى اختارت للمرة الأولى أن تكون أولى خطوات بناء الدولة المصرية هي انتخاب مجلس نيابي يختاره الشعب المصرى بنفسه ثم يختار هذا المجلس اللجنة التأسيسية لصياغة الدستور على أن يتم صياغة الدستور وعرضه للنقاش المجتمعي قبل التصويت عليه.

وأكد المهندس محمد سامي، القيادي بالجبهة، أن آليات التصعيد المقترحة تتضمن تنظيم وقفات احتجاجية ومسيرات وإرسال حملة رسائل إلى المجلس العسكرى ومجلس الوزراء لرفض الوثيقة وتنظيم حملة إعلامية للمطالبة بجدول زمني لانتقال السلطة، وتنظيم مؤتمرات جماهيرية فى جميع المحافظات وإرسال رسائل رفض للوثيقة، ولوح بالدعوة لمليونية رغم تعليق المليونيات برمضان إذا تأزمت الأمور.

في السياق، لوحت "الجماعة الإسلامية" علي لسان المتحدث الرسمي باسمها الدكتور طارق الزمر بإمكانية الدعوة لمليونية احتجاجا على ذلك، والحفاظ علي هوية مصر، لاسيما وأن العديد من الجهات الحكومية ضربت بـ "مليونية الهوية" عرض الحائط وهو ما ترفضه الجماعة بشكل كبير، لاسيما وأن هذه المبادئ تعد التفافا علي إرادة الشعب ونتائج الاستفتاء علي التعديلات الدستورية.

من جانبه، أعرب الدكتور محمد يسري سلامة، المتحدث باسم حزب "النور" السلفي عن قلق الحزب إزاء تصريحات الدكتور علي السلمي التي كشف فيها عن نية المجلس إصدار وثيقة مبادئ فوق دستورية، تقوم بصياغتها لجنة تابعة لمجلس الوزراء، لتصدر قبل الانتخابات القادمة في إعلان دستوري.

وأضاف إن قلق الحزب لا يتوجه إلى ما قد تتضمنه مثل هذه الوثيقة بقدر ما يتوجه إلى المنطق الذي يقف وراء هذه التصريحات، والذي يحوي في جوهره عدم التفاتٍ إلى إرادة أغلبية الناخبين في اختيار المسار الذي تحدد وفق استفتاء 19 مارس، والذي يقضي بأن يتم إعداد الدستور بكافة مبادئه وتفصيلاته بواسطة جمعية تأسيسية مشكلةٍ من أعضاء البرلمان المنتخب القادم، وليس بواسطة لجنةٍ غير مخولةٍ بمثل هذه المهمة، ومن دون أن يستفتى الشعب على هذه المبادئ.

ويرى أن المبرر الذي قدمه نائب رئيس الوزراء لمثل هذا الإجراء، وهو ضمان عدم سيطرة فصيل على شكل الدستور المقبل، يعد سببًا غير مقبول، لأنه ليس في نية أحدٍ ولا في تصوره ولا في قدرته الاستئثار والانفراد بكتابة دستور للبلاد بأسلوبٍ غير توافقي.

وحذر من أن هذا الإجراء لو تم فسيكون كفيلاً بأن يفقد الثقة في جدية العملية الديمقراطية بالبلاد ونزاهتها وحياديتها، ما يعد التفافًا صريحًا على المبادئ التي قامت ثورة 25 يناير من أجل إرسائها، وسيعطي دلالة واضحة على أن النظام السابق لم يسقط بشكل كامل، وإنما تمت الإطاحة برأسه من أجل استمراره وبقائه، وبالأساليب نفسها التي كانت متبعة في العهد البائد، وخاصة مع التغاضي التام عن إصدار قانون العزل السياسي، الذي يمنع رموز النظام السابق وأركانه من ممارسة العمل السياسي وخوض الانتخابات المقبلة، مما يطرح تساؤلات عديدة بشأن نتائجها والهدف منها.

واعتبر أن الخلاف بين القوى السياسية في الوقت الراهن لا ينبغي له أن يكون عاملاً مساعدًا في إجهاض الثورة وتبديدها، من خلال تأييد قرارات فوقية لمجرد تماشيها مع أفكار أي حزب من الأحزاب وأيديولوجيته، لأن هذا النهج في اتخاذ القرارات عبر شرعية الأمر الواقع لن يكون في مصلحة أحد، ولن يستثني أحدًا في نهاية الأمر".

من ناحيتها، دعت "الجبهة السلفية" لمليونية احتجاجية الجمعة 12 أغسطس تنطلق من المساجد الكبرى بالمحافظات، بمشاركة جميع القوى الإسلامية والوطنية لحماية الإرادة الشعبية والحفاظ على الإنجازات التاريخية التي تحققت في ثورة 25 يناير المباركة والتي نتج عنها أول استفتاء شعبي حرّ في 19 مارس، والذي قرر حق الشعب في اختيار ممثليه في صياغة الدستور، داعين لرفض جميع أساليب الالتفاف حول نتائج الاستفتاء إرضاء لفئة محدودة وانطلاقًا من أيدلوجية مسبقة.

وأعلن سلفيو التحرير، رفضهم أي محاولة لإملاء أي خيارات أيدلوجية على الشعب المصري، رافضين رفضًا باتًا أي محاولة لإقصاء الشريعة الإسلامية عن مكانها كمرجعية لأي مشروع دستور مصري، مشيرين إلي أن الشريعة عندهم تعلو ولا يُعلى عليها.

وأبدوا رفضهم لـ "مزايدة التيار الليبرالي وسعيه المفضوح لعلمنة مصر بجعل المرجعية والدليل الذي يتخذونه في صياغة مستقبلنا غربية صرفة "دساتير أمريكا وإيطاليا وألمانيا" أو عالمية استعمارية "الأمم المتحدة ومواثيقها".

وأكدوا أن طرح مشروع وثيقة المواد الحاكمة للدستور مرفوض شكلاً ومضمونًا، مشيرين إلى أن رفضها "شكلاً" لأنه لا يحق لفئة "وإن جمعت كل الأطياف السياسية" أن تعلن مواد فوق دستورية تُلزم بها الشعب المصري وأجياله القادمة وإلى الأبد بدون موافقة الشعب في استفتاء حر، و"مضمونًا" لأنه مشروع علماني صرف يصطدم بالشريعة الإسلامية اصطدامًا صريحًا ويُعلي هذه المبادئ على شريعة الله، على حد قولهم.

وطالبوا الجميع- وعلى رأسهم المجلس العسكري- أن يؤدوا الأمانة التي اؤتمنوا عليها ويحترموا نتيجة الاستفتاء الحر الذي قال فيه الشعب المصري كلمته ورسم فيه خطوات مستقبله بنفسه لأول مرة بأن أولى خطوات بناء الدولة المصرية هو انتخاب مجلس نيابي يختاره الشعب المصري بنفسه، وأن أكد مهام هذا المجلس هو تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور وصياغته وعرضه للنقاش المجتمعي قبل التصويت عليه.

ولفتوا إلى أن أي التفاف على نتائج واستحقاقات الاستفتاء أو العبث بمرجعية الشريعة الإسلامية سيُقابل برفض شعبي عارم لا يعلم مداه إلا الله، ولن يؤدي إلا إلى تردي أوضاع البلاد ويُجهض ثورتنا المباركة في مهدها بما لا يخدم إلا مصلحة أعداء مصر والمتربصين بها.

خبراء / تمويل قبطي شيعي لـ "مليونية في حب مصر" والتحالف الصوفي الليبرالي لن يصمد

-

اتهموا الداعين لها بمحاربة المشروع الإسلامي.. إسلاميون: تمويل قبطي شيعي لـ "مليونية في حب مصر" والتحالف الصوفي الليبرالي لن يصمد طويلاً

اتهم الدكتور طارق الزمر، عضو مجلس شوري الجماعة الإسلامية، منظمات أقباط المهجر وجهات شيعية بتقديم الدعم المالي لمليونية "في حب مصر"، التي دعت إليها بعض الطرق الصوفية بالتحالف مع تيارات علمانية وليبرالية واشتراكية وقبطية، في إطار ما وصفه بـ "المشروع المضاد والحرب الضروس التي تشنها ضد المشروع الإسلامي في مصر".

وقال لـ "المصريون"، إنه لا يخفي على أحد بأن الدعوة لمليونية الغد كانت نتاج اتفاق بين بعض الطرق الصوفية والقوى الليبرالية والتيار اليساري، عبر التحالف مع أطراف شيعية وبعض أقباط المهجر، معروفة بمحاربتها المشروع الإسلامي في مصر، مستندًا إلى الدعم الذي يقدمه أقباط المهجر الذين أعلنوا مرارًا موقفهم المعادي له، وأعلنوا حكومة منفى أكثر من مرة بدعم من الخارج.

واتهم الزمر تلك القوى المناهضة للمشروع الإسلامي بأنه تستغله "فزاعة" عبر الزعم بأنه سيضطهد الأقباط وحقوق الأقلية المسيحية في مصر، وقال إن التيار الليبرالي القبطي قام بالتحالف مع بعض الطرق الصوفية بحثًا عن شرعية لا يتمتع بها بالشارع، لأنه – وكما يقول- يبحث دائمًا عن شرعية جاهزة دون عناء.

في المقابل، اتهم التيار الصوفي بأنه كان المساند الأول للنظام السابق، ما دعاه للتساؤل: كيف لحركات ثورية أن تقع في أحضان وبراثن فلول النظام السابق بدعوى دعم الثورة؟، واصفا الأمر بأنه يشكل انتكاسة للثورة وليست دعما للثورة.

لكن الدكتور رفيق حبيب نائب رئيس حزب "الحرية والعدالة" قال إنه ليس باستطاعه أن يؤكد أو أن ينفي تلك المعلومات حول تقديم الدعم من جانب أقباط المهجر أو جهات شيعية، وإن اعتبر أن التحالف بين النخبة العلمانية والأقباط والصوفيين يبدو في جوهره مفارقة، لأن الطرف العلماني يدعو للتظاهر في مواجهة الهوية الإسلامية والطرق الصوفية هي جزء من التيار الإسلامي، معتبرا أن وجود حشد ديني صوفي مع النخبة العلمانية مسألة مثيرة للاستغراب.

لذا وصف هذا التحالف بأنه "تحالف عارض، فكل طرف فيه له هدف مختلف، فالنخبة العلمانية لديها تحفظات على الهوية الإسلامية، والأقباط لديهم تخوفات من تطبيقات الشرعية الإسلامية، والطرق الصوفية لديها معركة مع التيار السلفي، فأجندة كل طرف مختلفة وقد تجمعوا بشكل عارض للدعوة لمليونية جديدة".

وأعرب عن اعتقاده بأن هذا "التحالف لا يمكن أن يستمر طويلا، لأنه ليس مبنيا على شراكة في رؤية سياسية بل على شراكة في خصومات لا تفيد العمل السياسي كثيرا لأنها شراكة عارضة".

وقال إنه إذا ما استمر هذا التحالف أو تحول إلى تحالف انتخابي كما يريد البعض لن يكون مقبولا من جمهور الطرق الصوفية، لأن يفترض أن يكون هناك برنامج سياسي مشترك، ومن الصعب أن يؤيد جمهور الطرق الصوفية الحل العلماني، لكونه يتعارض مع طبيعة الطرق الصوفية، كونها حركة إسلامية في النهاية، وفي حال استمر هذا التحالف المبني على خصومات سياسة سيزيد من حالة الاستقطاب.

من جانبه، قال ممدوح إسماعيل مقرر اللجنة العامة لحقوق الإنسان بنقابة المحامين إنه لا يستبعد أن يكون تمويل تلك المليونية من جانب بعض منظمات أقباط المهجر، لأن تلك المنظمات لا يوجد لديها انتماء حقيقي لمصر وتريد إشعال الفتن في مصر منذ عهد النظام السابق، رغم رضوخه لهم وقبوله كافة الإملاءات والضغوط من جانبهم، وبعد سقوط النظام السابق تبحث عن حليف جديد تمده بالتمويل، "ليحقق لهم رغباتها ورغبات المشروع الأمريكي".

وأضاف لـ "المصريون" إنه لا يخفى على الجميع سعي أقباط المهجر الدائم إلى محاربة وإسقاط الهوية الإسلامية والحديث عن مسيحية الدولة، واضعًا تحالفهم مع بعض الطرق الصوفية في إطار محاربة ومعاداة المشروع الإسلامي.

واتفق معه في الرأي الدكتور محمد أمام عضو المكتب السياسي لحزب "الفضيلة" - تحت التأسيس0 قائلاً إنه لا يستبعد وجود تمويل خارجي للمليونية المزمعة.

وأضاف إن الليبراليين وبعض الأحزاب أوهموا بعض الطرق الصوفية بأن التيار السلفي يشكل خطرا على البلاد وعلى فكر الصوفية، فقامت بعض الطرق الصوفية بتبني فكرة المليونية، لكن المجلس الأعلى للطرق الصوفية وأكثر الطرق ترفض الخروج في تلك المليونية واستخدامها "فزاعة" ضد السلفيين أو "الإخوان المسلمين".

في حين اتهم الدكتور محمود أبو الفيض عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، التيارات الليبرالية وتلك التي لا قال إنها تمتلك رصيدا على أرض الواقع بأنها تبحث عن الزخم الإعلامي وإحداث ضجة إعلامية كبيرة حتى توحي للناس بأن لها رصيدًا شعبيا، لذلك قامت باستنفار بعض الطرق الصوفية ضد التيار السلفي وقامت بالتحالف معهم.

لكنه أكد له أنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يفرقوا بين الصوفيين والسلفيين و"الإخوان المسلمين" في القضايا الهامة بالبلد أو المشروع الإسلامي.

اقراء شيوخ السلفية: لن نكون "العضلات" التي يستقوي بها العلمانيون

-

المجلس الصوفي: لن نكون "العضلات" التي يستقوي بها العلمانيون

أعرب المجلس الأعلى للطرق الصوفية مجددًا عن رفض جميع مشايخ وأبناء الطرق الصوفية في مصر البالغ عددهم 15 مليون صوفي لدعوة بعض مشايخ الصوفية ومن بينهم الشيخان علاء أبو العزائم ومحمد عبد الخالق الشبراوى إلى مليونية "في حب مصر المدنية"، التي أعلنت اللجنة المنظمة لها تأجيلها إلى الجمعة 19 أغسطس بدلاً من غد، من أجل استكمال الترتيبات.
وفي حين أبدى الدكتور محمود أبو الفيض عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، رفضه لإثارة أي نزاع مع أي من الفصائل الإسلامية، قائلاً إن الصوفيين لن يدخلوا في نزاع مع أحد، وإنهم يرفضون استخدامهم "فزاعة" للسلفيين، شن الداعون إلى مليونية "في حب مصر" هجومًا ناريًا على منظمي مليونية "الإرادة الشعبية" في 29 يوليو الماضي مطالبين بتشكيل لجنة لتقصي الحقائق فيما أسموه بـ "جمعة قندهار"، التي شارك فيها السلفيون و"الإخوان المسلمون".
وتأكيدًا لموقف المجلس الأعلى للطرق الصوفية الذي أعلن في بيان أصدره مساء الاثنين تبرأ فيه من المليونية المزمعة، قال أبو الفيض إن المجلس يرفض الدعوة إلى مليونية "في حب مصر"، لأن من شأنها "إثارة الفتنة والخلاف مع الفصائل إسلامية الأخرى من السلفيين, وهو ما يهدد أمن واستقرار البلاد", رافضًا اللجوء لاستعراض القوة وإظهار العضلات من جانب الصوفيين لحساب العلمانيين والليبراليين, وأن يتم استخدامهم "فزاعة" لبعض الجهات بغرض تحقيق مآرب وأهداف سياسية أو غير سياسية، مستنكرًا بشدة وصف الصوفيين بأنهم "العضلات" بينما العلمانيون هم "المخ".
وفي المقابل أرسل إشارات على نهج أكثر تقاربًا تجاه الإسلاميين، بقوله إن الصوفيين لن يدخلوا أبدا في نزاع ضد أي من الفصائل الإسلامية، سواء اليوم أو في المستقبل، خاصة وأن هذا كان نهجهم الثابت على مدار التاريخ, واستدرك قائلاً: كيف نتورط في أي عداوات أو اعتداءات ضد مسلمين هم أخوة لنا في الدين سواء كانوا سلفيين أو "إخوان مسلمين", في الوقت الذى نرفض ذلك ضد غير المسلمين.
ونفى بشكل قاطع أن يكون المجلس الأعلى للطرق الصوفية اتخذ موقفه الرافض للمشاركة في مليونية "في حب مصر" استجابة لضغوط من أي جهة في الدولة, مضيفا: لم تصدر لنا أي توجيهات من أي مسئول بهذا الخصوص, ومضى قائلا: المسئولون بالدولة لا يستطيعون الإتصال بنا لإملاء مواقف معينة على المجلس الأعلى للطرق الصوفية، خاصة وأنه موقف التيار العام من الصوفيين.
ورفض أبو الفيض التشكيك في دوافع المليونية التي نظمها "السلفيون" و"الإخوان" في 29 يوليو، تحت شعار "جمعة الإرادة الشعبية"، وكذلك المزاعم بوقوف السعودية وراء تمويلها، مؤكدًا أن هذا الأمر عار عن الصحة وان هذه المليونية لم تخرج بتحريض او بإيعاز من السعودية, ورأى في المقابل أن المظاهرة التي دعا إليها الشيخ علاء أبو العزائم في ميدان التحرير "ليست محاولة من إيران الرد على المليونية السلفيية التى تردد أن السعودية تقف وراءها".
وقال أبو الفيض إن ميدان التحرير ليس ساحة للمبارزة بين السعودية وإيران على حساب مصر وشعبها, متوعدًا بأن المجلس الصوفي سيحاسب الشيخ علاء أبو العزائم لممارسته نشاطا سياسيا، بوصفه شيخ طريقة صوفية هي الطريقة العزمية، وليس بصفته عضوا مؤسسا بحزب "التحرير المصري".
وانتقد دعوة وكيل مشيخة الطرق الصوفية بالإسكندرية الشيخ جابر قاسم بأنه سيقوم بتسيير مظاهرة مليونية للصوفيين بالإسكندرية, قائلا إنه ليس مفوضا في أن يدعو للتظاهر أو لأي نشاط سياسي أو غير سياسي قبل الرجوع للمجلس الأعلى للطرق الصوفية.
وكان المجلس الأعلي للطرق الصوفية أعلن رفضه لما أثير في وسائل الإعلام عن مشاركة الصوفيين في مليونية الجمعة، مؤكدا أنه لم يصدر عن المجلس أية دعوة إلى أية تظاهرات ولا شأن له بتلك الدعوات. وقال خلال اجتماعه مساء الاثنين بمقر العشيرة المحمدية أن جموع طوائف الصوفية وعددها 76 طريقة صوفية أعلنت رفضها لتلك المليونية، مشيرا إلى أن الطرق الصوفية الداعية لتلك المليونية ما هي إلا عدد قليل لا يعد سوى علي أصابع اليد الواحدة.
وجاء ذلك في الوقت الذي أعلنت فيه اللجنة المنظمة لجمعة "فى حب مصر المدنية" تأجيل تنظيم المليونية من 12 أغسطس إلى الجمعة التى تليها التى توافق 19 أغسطس 2011 لاستكمال الترتيبات.
وأوضح عصام شعبان القيادى بالحزب الشيوعى المصرى الأربعاء أن هذا القرار تم اتخاذه فى اجتماع ضم ممثلى 28 حركة سياسية وعقد بمقر الطريقة العزمية بوسط القاهرة واستمر حتى ساعة متأخرة من مساء الثلاثاء، كما اتفق المجتمعون على انتظار البيان المهم الذى يصدره رئيس مجلس الوزراء فى وقت لاحق الأربعاء بشأن مدنية الدولة والقواعد الحاكمة للدستور.
بدوره، قال الدكتور إبراهيم زهران وكيل مؤسسي حزب "التحرير المصري"، أحد الداعين لمظاهرة الجمعة، إننا طالبنا الجيش بالمشاركة في المظاهرات والإفطار الجماعي غدا ليس بالضرب والاعتداء على الموجودين بالتحرير، لكن من خلال توفير المياه وتقديم الخدمات الضرورية للمواطنين.
وأضاف إن الهدف من مظاهرة "في حب مصر" هو إعادة ميدان التحرير الذى تم إعادته كحاضن للثورة المصرية وفعالياتها الاحتجاجية, وطالب بتشكيل لجنة لتقصى الحقائق فيما أسماه "بجمعة قندهار" التى خرج فيها "السلفيون" و"الإخوان" في مظاهرتهم الشهيرة.
وشدد على ضرورة التعرف على مصادر تمويل المظاهرة المليونية التى تم الانفاق عليها ببذخ شديد، مقدرا إجمالي ما تم إنفاقه لتوفير المياه للمشاركين في المظاهرة بنحو 4 ملايين جنيه, وهو ما يجعلنا نتساءل عن التكلفة الإجمالية لتنظيم المظاهرة إذا كان هذا المبلغ الضخم أنفق قط على شرب المياه.
وطالب زهران بتفعيل قانون الأحزاب خاصة وأن هناك أحزاب تعمل بأجندة دينية, وشن هجوما حادا على السلفيين, وقال إنه لا يمكن اختزال مصر فى صفوت حجازى ومحمد حسان اللذين أصبحا المطافي التى تلجأ إليها الحكومة لإطفاء الحرائق التى تشتعل في مصر، على حد تعبيره.