/>

آفة المخبول والرويبضة، الجهل المركّب بلال فضل والسيناريو الاخير

-








آفة المخبول ...!!


هشام يوسف‮   |  21-10-2011 21:14

لا أدري على وجه التحديد، الهلع المفرط الذي أصاب، ما يسمّى ترفًا بالــ"النخبة"- والمصطلح منهم براء!- مدَّعيّ الحق العلماني والعقلاني، الذين أداروا ظهورهم لإرادة الشعب، وكانوا هم أنفسهم، ومازالوا حجر عثرة أمام أشواقه نحو الحرية، والعيش الكريم - من الإسلام : دينًا وتاريخًا ، وثقافة، وكلما اقترب موعد الانتخابات، ازداد سُعارهم هجومًا محمومًا، غير مبرر، سوى المزيد من وضوح "التفسير المالي" لمواقفهم .. هاجم؛ تقبض !.. اشتم؛ تؤجر فورًا ! وما يلفت النظر حقًا، أن مراكز هذه الحملة، وأطرافها، هي من فلول النظام البائد، أو من تآمروا معهم بليل الذين موّلوا، ودعموا، وروّجوا، وهندّسوا لظهور هذه الوجوه البائسة في المشهد الإعلامي صباحَ مساءَ. وقد لا تعادل هذه الحملة الشرسة لفلول النظام، ومعاونيه ضد كل ما هو وطني، ومخلص مخالف لرأيهم، دجلاً وكذبًا وافتراءً، أية حملات أمنية سابقة قبل الثورة- التي كانت غالبًا، ما ترافقها حينها تعاطف شعبي ضد إرهاب الدولة المنظّم.. أما الجديد في الحملة المتواصلة على كل ما هو وطني وإسلامي، هو تحلُّق وتجمُّع تحالف أشباه المثقفين الفاسدين، المفسدين الجدد، وتوظيف الإعلام الخاص، رأس حربة في أية موجة وطنية، يرونها صاعدة..!

المخطط الفاشل، الذي يقوده ويشارك فيه المتآمرون، والطائفيون، لــ(إسقاط الدولة) أو إحداث (الفوضى)، عبر تمزيق النسيج الوطني، باستخدام ملفات شتى: (الأقليات)؛ أو (الفتنة الطائفية)؛ (تفخيخ العلاقة بين الجيش والشعب)؛ أو التحريض على(الملف الاقتصادي)والتشكيك في دوره وأدائه، والترويج للامتناع عن الاستثمار فيه، أو حتى تمويله أوتقديم المعونات، تمهيدًا لفتح الباب على مصراعيه لــ(ثورة الجياع) لن تكتمل فصوله، بإذن الله، ومصر قادرة على تجاوز كل مخططات الخائنين، بالمعلومات والوسائل(الفضائيات)، والبلطجة، والممولين من كبار رجال الأعمال الفاسدين المعروفين للجميع، وردّ كيدهم إلى نحورهم جميعًا.

ابتلينا على آخر الزمن بمن تضخمت ذواتهم، بدرجة استعصت على العلاج؛ وانتفخت كروشهم، بفضل المال الطائفي المشبوه، حتى كادت أن تنفجر، أحدهم يفخر بعمله(سيناريست)، مهنته التي لم يضف إليها شيئًا سوى تقديم فن أكثر ضحالة وهبوطًا، بقدر سطوع وانتعاش الدراما التركية! ولا أدري لماذا هجر هذه المهنة، بمواخيرها وغوازيها واستبدلها بالتي هي أدنى، ليطل علينا بثياب الواعظين! ومسوح المفتين في الأمور الشرعية؟!؛ لينضم إلى جوقة المتفيقهين في الدين، بزعم أن دين الله لم يجعل بين المسلم وكتاب الله حاجزًا، أيًا كان، وأنه يؤمن أن الله سيسأله عن فهمه لكتابه وسنة نبيه، لا عن فهم هذا الشيخ أو ذاك الواعظ حسبما ذكر!! وهنا يثور السؤال: إذا كان الأمر كذلك، فماذا عن أهل الذكر الذين وصفهم بذلك رب العزة في كتابه العظيم، وورثة الأنبياء كما وصفهم بذلك رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم..، والأكيد أن الفهّامة يجهل الحكمة من ملازمة العلماء والأخذ عنهم، ولا وسائل طلب العلم، وسبيل التلقي عن الأساتذة، والمثاقفة للشيوخ؛ وحسبه، مَنْ مثله شرفًا ملازمة أشباهه، وأقرانه! ويبدو أن مقالاً، للأستاذ فهمي هويدي، الذي ضمّنه أحد كتبه (القرآن والسلطان، قد راق للعلامة، وحاز إعجابه ومن هنا التقط الفكرة، وأخذ يروّج لها كأنه جاء بما لم تستطعه الأوائل! عن حكم دخول أهل الكتاب، والكفّار الجنة، ومتناولاً عدل الله ورحمته، بأسلوب غير لائق، حتى اعترضه أحد العلماء، الذي غار لدينه، ونعته بــ(المخبول)..! ولو أنه أجهد نفسه بالبحث والتقصي عن تلك المسألة؛ لأتاه الخبر اليقين من نتاج العلماء، الذين لا يعجبونه ولا يأخذ عنهم إعجابًا بالنفس واستكبارًا..! أما إذا حاول الالتفاف، على آرائه الشاذة، متعللاً باجتهاده، في ذلك، فيحق لنا أن نسأله، وهل أحطتَ سيادتك علمًا، بشروط الاجتهاد، التي يكاد يجمع عليها العلماء، في المجتهدين: أن يكون عالماً بوجود الرب وما يجب له سبحانه من صفات الكمال وما يمتنع عليه من صفات النقص والعيب وأن يكون مصدقاً بالرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به المشرع ليكون فيما يسنده من الأقوال والأحكام محققاً؛ وعالمًا بنصوص الكتاب والسنة التي لها تعلق بما يجتهد فيه من الأحكام وإن لم يكن حافظًا لها؛ وعالمًا بمسائل الإِجماع والخلاف؛ لئلا يعمل ويفتى بخلاف ما وقع الإِجماع عليه؛ وعالمًا بالناسخ؛ لئلا يعمل ويفتى بالمنسوخ؛ وعارفًا بما يصلح للاحتجاج به من الأحاديث وما لا يصلح؛ وعالماً بالقدر اللازم لفهم الكلام من اللغة والنحو؛ وعلى علم بأصول الفقه لأن هذا الفن هو الدعامة التي يعتمد عليها المجتهد؟!

آفة المخبول والرويبضة، الجهل المركّب؛ فقد خلط بين فهمه القاصر للدين وبين المطلوب منه لأداء دوره ككومبارس فاشل في مسرحية إعلام الفتنة، مشهد النهاية فيها مآله معروف العواقب..!

همسة:
يَظُنُّ الغَمْرُ أنَّ الكُتُبَ تَهْـدِي*** أَخَـا فَهــْـمٍ لإدراكِ الــــعـــلـومِ
وما يَدْرِي الْجَهولُ بأنَّ فيهـا *** غوامِضَ حَيَّرَتْ عَقْلَ الْفَهـِيـمِ
إذا رُمْتَ العلومَ بغيـرِ شيـخٍ *** ضَلَلْتَ عن الصراطِ المستقيـمِ
وتَلْتَبِسُ الأمورُ عليـك حتـى *** تصيرَ أَضَلَّ من ( تُومَا الحكيمِ )

الشيخ أبو يحيي،نقطة ومن أول السطر

-



نقطة ومن أول السطر


فراج إسماعيل   |  19-10-2011 23:55

"اتنقطت".. أي أصابتني نقطة شعرت معها بالدوار في عقلي وبأن هناك من لا يريحه سوى عودتنا لأول السطر. عودة إلى ثلاثة عقود من حكم مبارك، عندما لم يكن هناك قانون يبكي علينا، ولا رجال في قلوبهم رحمة نشكو إليهم.

العدل أساس الملك. ولا عدل بدون قانون يطبق على الجميع. ولا قانون بدون قضاة يبرئون أو يدينون ويقدرون حجم العقاب.

ما نشر أمس عن إضراب الناشط السلفي مفتاح محمد فضل الشهير بالشيخ أبو يحيي، هو سطر أسود من تاريخنا.. في أوله اسما خالد سعيد وسيد بلال اللذان اغتالهما زبانية الاسكندرية من أمن الدولة.

أن يتم وضع الشيخ أبو يحيي في أول ذلك السطر يعني العودة إلى تاريخ مرير، يسجن فيه الأشخاص بانطباعات آخرين عنهم. وتغلق عليهم الزنازين بقرارت إدارية مجاملة ومضغوط عليها، يهرب أصحابها من الصداع بوضع الأبرياء في المعتقلات.

في دولة القانون لا يجب أن يظلم أبو يحيي ولا مرقص. لا فرق بين علاء وجمال مبارك، وبين متهم من عامة الناس.. العدل أن نساوي بين الجميع وألا ننزع حرية أحد بدون إدانة بحكم قضائي.

إلى الآن لم يدن أبو يحيي في التهمة الموجهة إليه باشعال فتنة كنيسة إمبابة. ويبدو "أمن الدولة" حاضرا في عملية التنكيل به، وهي أمارة دامغة على أن هذا الجهاز المرعب ما زال حياً في مؤسسات الدولة. أصابه مرض خلال ثورة يناير لكنه لم يمت وما زال ينهش بأصابعه جسد المجتمع.

بدأ أبو يحيي إضرابا يوم الثلاثاء بعد اخضاعه لدورة "دوخيني يا ليمونة". فقد تم نقله إلى سجن مزرعة طرة المخصص للمحبوسين احتياطيا ثم إلى ليمان طرة المخصص للمحكوم عليهم بالأشغال الشاقة، فإلى سجن الاستقبال داخل غرفة انفرادية بدون دورة مياه ومغلقة عليه من تاريخ إيداعه، وبجواره زنزانتان فيهما شخصان "مختلان عقلياً"، مما أدى إلى عدم راحته بسبب أصواتهما الصاخبة ليلاً ونهاراً.

وحسب ما نشر أمس في بعض المواقع الالكترونية اعتبر الشيخ أبو يحيى، ذلك محاولة لاغتياله نفسياً داخل محبسه بسجن طره، وتقدم ببلاغ لمحكمة أمن الدولة العليا طوارئ، اشتكى فيه من سوء معاملته فى السجن، موضحاً أنه تعرض للضرب والإهانة من ضباط السجن بعد اعتراضه على قيام أحد المخبرين ببيع المخدرات للمساجين.

ما زال هناك ضباط يضربون ويهينون وضحايا لهم؟!..

إنها آفة قانون الطوارئ، فهو أكسجين جهاز أمن الدولة ويده الحديدية. عندما التقى محامي "أبويحيي" أحمد سيف الإسلام بمأمور السجن وقال له إن هناك متعاطفين كثرا معه وقد يعتصمون أمام السجن، رد عليه بغطرسة "مش مهم.. قانون الطوارئ اتفعل وحنلمهم كلهم"!

أبو يحيي هو أحد ضحايا قانون الطوارئ في السابق، وأول ضحاياه بعد التفعيل، فبمجرد الإعلان عن ذلك اقتحمت قوة من مصلحة السجون زنزانته وقيدته وعصبت عينيه وساقته إلى سجن الليمان المخصص للصادرة ضدهم أحكام نهائية.

تفعيل قانون الطوارئ لم يجلب الأمن لمصر. لم يخف بلطجية ولا مجرمين. لم يوقف المظاهرات ولم يمنع أحداث ماسبيرو. لكنه في الواقع قبلة حياة لجهاز مرعب لا عمل له سوى مطاردة من هم على شاكلة أبو يحيي وخالد سعيد وسيد بلال..

عندما يعيش بلد بقانون طوارئ يصير ناسه أمواتا، فجوف الأرض خير لهم من ظهرها.

"غير المعقول تطبيق قانون موحد".. شيخ الأزهر: لا يجوز أن يكون أمام كل مسجد كنيسة حتى نقول إن هناك مساواة بين المسلمين والأقباط

-




قال إنه من "غير المعقول تطبيق قانون موحد".. شيخ الأزهر: لا يجوز أن يكون أمام كل مسجد كنيسة حتى نقول إن هناك مساواة بين المسلمين والأقباط


كتب أحمد الليثي (المصريون):   |  21-10-2011 20:20

أكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن "بيت العائلة" لم يرفض قانون دور العبادة، نافيا بذلك ما نشرته الصحف ووسائل الإعلام من أن الأزهر و"بيت العائلة" رفضا القانون، منتقدا وسائل الإعلام التي قال إنها "تحرّف الحقائق وتضلل الناس من أجل الإثارة وكتابة "المانشيتات" الكاذبة"، على حد قوله.

وقال عبر برنامج "حديث الإمام" على التلفزيون المصري، إن "هناك فرقا شاسعا بين قانون دور العبادة الذي لم يرفضه بيت العائلة ولم يرفضه مجمع البحوث الإسلامية، وبين قانون العبادة الموحد الذي رفضه قطاع كبير من الأقباط قبل والمسلمين"، موضحًا أن قانون دور العبادة الذي أقره "بيت العائلة" يطالب بقانون لتنظيم لبناء الكنائس على غرار قانون بناء المساجد المعمول به عند المسلمين منذ عام 2001.

واعتبر أنه من غير المعقول تطبيق قانون موحد لدور العبادة للمسلمين والأقباط، لأن هذا من شأنه أن يثير الجدل وسط الطائفتين، منوها إلى أن كثافة السكان تختلف بين المسلمين وغيرهم، إذ لا يجوز أن تتساوى احتياجات قطاع يضم 90% من السكان مع قطاع يضم 10% فقط، فضلا عن أنه لا يجوز أن يكون أمام كل مسجد كنيسة مثلا لكي نقول إن هناك مساواة.

من جهة أخرى، نفى شيخ الأزهر أن يكون تغيب البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرزة المرقسية عن حضور بيت العائلة "مقصود".

وأكد أن البابا اعتذر عن حضور الاجتماع الأخير لـ "بيت العائلة" بسبب انشغاله بالمجمع المقدس، وقام بإرسال المستشار القانوني له، لضرورة وجوده، لأن الحديث كان عن مناقشة أمور قانونية، بالإضافة إلى حضور ممثلين كثيرين عن الكنائس الأخرى.





محمود رضا يكتب: يا رجال الأزهر! أدركوا الأزهر .. مخطط قاسم أمين يُعاد من جديد !

-





محمود رضا يكتب: يا رجال الأزهر! أدركوا الأزهر .. مخطط قاسم أمين يُعاد من جديد ! 

يا رجال الأزهر! أدركوا الأزهر .. مخطط قاسم أمين يُعاد من جديد !
تظاهر صباح الأربعاء المئات من طلاب جامعة الأزهر بأسيوط تظاهرة سلمية داخل حرم الجامعة احتجاجـًا على القرار الذى تم إتخاذه من قِبل رئاسة الجامعة والذى تضمّن إلحاق خمسون طالبة بالفرقة الأولى بكلية طب " البنين " بالجامعة ، فى ظاهرة مُفجعة هى الأولى من نوعها فى جامعة الأزهر أقدم جامعة إسلامية عالمية ومنارة الإسلام على مر التاريخ ، وقد قوبل هذا القرار الخطير بإستنكار وإستغراب من طلاب وأساتذة الجامعة بكلياتها المتنوعة إزاء هذا التحدى السافر لتعاليم الإسلام ومبادئه الواضحة بشأن مسألة " إختلاط النساء بالرجال" ، وذلك فى جامعة يعلم كل مسلم وغير مسلم أنها قلعة الإسلام وحامية الشريعة الغراء
وقد تساءل الطلاب لماذا تم تمرير هذا القرار فى هذا التوقيت الحرج من تاريخ مصر والعالم الإسلامى !؟  وكيف  نسير فى فلك " تفعيل الإختلاط " بالجامعات والمدارس فى الوقت الذى يُقلع " الغرب " عن هذه الظاهرة على أرضه ؟؟ أهى مؤامرة على الفضيلة والإجهازعلى البقية الباقية من ثوابت الإسلام بالأزهر والتى حافظ عليها علماء وشيوخ الأزهر على مدى تاريخه!؟ وهل هناك أيدٍ خفية قامت بالضغط على المؤسسة الدينية الرسمية من أجل تمرير هذا القرار؟ هل المخطط الصليبى التغريبى يسير كما حدد له أساطين الكفر كما جاء على لسان أحد المُنصّرين قديمـًا : " سيظل الإسلام صخرة عاتية تتحطم عليها كل محاولات التبشير مادام للمسلمين هذه الدعائم الأربع : القرآن والأزهر واجتماع الجمعة الأسبوعي ومؤتمر الحج السنوي العام " ؟؟؟؟؟!!
هذا وقد رفض بعض الآباء وأولياء الأمور ـ بارك الله فيهم ـ  ذلك القرار المُخزى والإنتهاك الأثيم لحياء بنتاهنّ ورفضوا كـ "مسئولين عن بناتهن أمام الله فى يوم العرض" أن يضعوهن فى مكان يختلطن فيه بالرجال متعدين بذلك على أوامر الله وأوامر رسوله الصريحة فى تحريم إختلاط الرجال بالنساء ، وعلى الفور قاموا بالتحويل لبناتهنّ ( وعددهم 25 طالبة ) من كلية طب البنين (المُختلطة!) إلى كليات أخرى بالقاهرة كطب الأسنان من أجل ألا تقع بناتهنّ فى هذا الفعل الأثيم والذى جاء رغمًا عنهم من إدارة جامعة الأزهر! ، فى الوقت الذى ظل باقى الآباء " واقفين محلك سر" ! ولم يأخذوا بموقف من سبقوهم من الآباء الغيورين على بناتهن ، ورضوا لبناتهنّ " الأزهريات" بذلك ! كيف ستكون إجابتهم عندما يسألهم الله عن ذلك !؟
نحن لا نرفض بالقطع أن تتعلم أخواتنا بالكليات المختلفة للجامعة بل وندعمهم فى ذلك ، نحتاج طبيبة النساء المسلمة وطبيبة الأسنان المسلمة ، المجتمع يحتاجهم بشدة ، ولكن أن يكون الأمر بهذه الصورة المُحرمة وهذا الوضع المُهين لأخواتنا الطالبات ؟ فلا وألفُ لا ! ولا بُد أن يتضامن الجميع طُلابًا  وطالبات وآباءً وأساتذة ً وعلماء أمام هذا الغزو الفكرى الجديد على منظومة الأزهر حصن الشريعة !
إن الصورة الآن قاتمة للغاية وسيئة إلى أبعد المستويات ، أن يختلط الطالبات بالبنين فى جامعة الأزهر ، فجأة يجالس الطلاب البنات ويختلط الجميع ببعضهن البعض على ما هو معلوم فى جامعات وزارة التربية والتعليم وما يحدث ويتم فيها من طوام يعلمها القاصى والدانى ، فجأة ينتقل هذا إلى الأزهر ! إنه العجب العجاب ، والدنية التى لن نعطيها فى ديننا ولن نقبلها أبدًا ولن تُمرر بالأزهر تحت أعين رجاله وأساتذته وطُلّابه !
لقد كان قديمًا مبنى المدينة الجامعية المخصصة للبنين تدخل ضمن أسوار كلية البنات الإسلامية وذلك فى عهد شيخ الأزهر السابق/ محمد سيد طنطاوى ـ رحمه الله وغفر له ـ ، ثم جاء اعتراض الطالبات على ذلك وأنهنّ يرفضن هذا الإختلاط وتقدموا بشكوى فى ذلك الوقت لشيخ الأزهر إبان زيارة له إلى كلية أصول الدين بالجامعة ومعه رئيس الجامعة وشيخ الأزهر الحالى/ أحمد الطيب ، وتضامنوا مع موقف الطالبات وأيدوا موقفهم وعلى الفور تم إتخاذ الإجراءات اللازمة لنقل مدينة " البنين" مكان مدينة البنات ونقل البنات إلى المدينة المجاورة لكلية البنات الإسلامية ، مع ما كان عليه الأمر من حواجز ومسافات بين مدينة البنين وكلية البنات والأمن والحرس الجامعى إلخ
وأما الآن فلم يجعلوها حواجز بل الصورة هى نواة مستقبلية للإختلاط الكامل وبدايته بكلية الطب داخل
وقد ردد الطلاب المتظاهرين هُتافات محتجة تصف ما يعتمل فى نفوسهم وغيرة وغضبة ً للدين وللأزهر كـ :
لا إختلاط لا إختلاط .. رغم كل القرارات
الأزهر ليس كالعام فهو منارة الإسلام
الأزهر الإسلامى .. عمره ما هيكون علمانى
شيخ الأزهر قول الحق .. دا حرام ولا لاء!
البداية فى طب كانت .. بكرة كل الكليات
منظومة قاسم أمين .. أولها الـ 25 !!
الأول 25 .. عرفونا آخركم فين !؟..
إنا أرسلنا النداء .. لن نُخالط النساء..
الإختلاط هو البداية .. والفساد هو النهاية..
البنات ويا البنين .. زى النار ويا البنزين..
علِّىِ وعلِّى وعلِّى الصوت اللى بيهتف مش هيموت
علِّىِ وعلِّى وعلِّى كمان .. بنت الأزهر لن تُهان
أن نُخالط النساء .. هذا هو عين البلاء.. وغيرها من الهُتافات
وفى نهاية التظاهرة التى بدأت بفناء كلية الطب مرورًا بكلية صيدلة ثم أصول الدين واللغة العربية والشريعة والقانون والعلوم توجه الطلاب لمبنى أمانة الجامعة لإيجاد حل، وبالإجتماع مع نائب رئيس الجامعة وبحضور عميد كلية الشريعة وعميد كلية الطب بالجامعة مع لجنة مفوضة من الطلاب المتظاهرين، وكان أن رفض بدوره هذا القرار وقال بأن القرار قد تم إتخاذه من قِبل مجلس جامعة الأزهر وأنه فقط مُنفذ !، فى حين صرّح عميد كلية الشريعة برفضه التام لذلك الإختلاط المُحرّم داخل أسوار جامعة الأزهر ،
فى حين صرح من جانبه عميد كلية الطب بأن الأمر كارثة فى حد ذاته حيث أنه فى العام القادم لن يستطيع توفير أماكن للمحاضرات وللمعامل للطالبات ، وقد اقترح الطلاب المتظاهرين بتخصيص مكان لطالبات كلية الطب بمبنى كلية البنات الإسلامية ووعد عميد كلية طب بأنه سيتواصل ـ رسميًا ـ مع عميد كلية البنات الإسلامية من أجل العمل على ذلك ، وهو أمرٌ ـ واقعيـًا ـ مُستبعد حصوله ولو على المدى البعيد ! لما هو معلوم من بيروقراطية النظام الإدارى داخل الجامعة ، وإلا كان مجلس الجامعة قد ابتنى مكانـًا يأوى أخواتنا  الطالبات متوفر به كل ما تحتاجه الكليات العملية !!
ونتساءل كيف سيقف أمام الله ـ عز وجل ـ من مرر هذا القرار الأثيم وقد اختار وقته بخبثٍ ودناءة فى هذا التوقيت الحرج من تاريخ مصر والأزهر؟ وكيف يفعل مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض فى يوم الحشر " سُحقـًا سُحقـًا .. بُعدًا بُعدًا لمن بدل بعدى "؟؟ وأين شيخ الأزهر من هذا القرار؟؟ وهل عَلِم فضيلته بذلك القرار؟ أم أنه لم يعلم بما يحدث داخل مؤسسة هو مسئول عنها أمام الله!!؟ وماذا فعل إن كان على علم بهذا الإختلاط الفاضح داخل جامعة الأزهر!؟
والله لئن رضى بهذا رجال المؤسسة الدينية الرسمية بالأزهر فلن يرضى بها رجال الأزهر، ولن يمر هذا الموقف بسلام ونحن الذين رضينا بالإنتهاكات والمنع من حقوقنا المشروعة طبقـًا للوائح الجامعة من  عدم دخول ٍ للمدينة الجامعية وعدم بناء مستشفى جامعى لطب الأزهر وعدم وجود مبنى لطلبة كلية زراعة! ووجود كليتى الصيدلة والأسنان ومستشفى طب الأسنان فى مبنى واحد!! وغيرها الكثير مما هو معلوم لدى المؤسسة الإدارية الأزهرية ، كل هذه أمور دنيوية نرضى  بالتفريط فيها مع ما فيها من ظلم وإجحاف وإستخفاف بطلاب جامعة الأزهر
ولكن لن نرضى بالتفريط  أبدًا فى أن يدخل الإختلاط الأزهر تحت أعيننا ، وإن الأزهر به رجال شُرفاء قد يتركون حقوقهم الدنيوية المشروعة ولكنهم لن يُفرطوا أبدًا فى حق الله ـ عز وجل ـ وهم بوقفتهم هذه إنما يقتدون بقول الله تعالى : " وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 164 ) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( 165 ) " الأعراف.
وفى النهاية نتوجه إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ بأن يرفع عنا هذه المصيبة التى نزلت بأرض الأزهر، ونطالب جميع المسلمين وعلى رأسهم علماء الأزهر وأساتذته ومُعلميه أن ينتفضوا جميعًـا ويقفوا بيدٍ من حديد وقفة رجل ٍ واحد أمام هذه الجريمة التى دُبرت بليل ٍ لطمس هُوية الأزهر والتى لم يتبق فرق ٌ بينها وبين جامعات العام إلا أن يختلط البنين بالبنات ونقول ساعتها : على الأزهر السلام !
فإلى الله المُشتكى وهو المستعان وحسبُنا الله ونِعم الوكيل ..
إن شاء الله أدخل الصبح أتواصل معاك إن شاء الله يا ميمو لو فيه حاجات موصلتش فى الأوفلاين أو حاجة محتاجة توضيح وربنا يهيئ خير
وجزاكم الله خيرا

شاهد: مسيرة طلاب الأزهر بأسيوط فى تظاهرات ضد إختلاط البنين والبنات فى الجامعة إثر قرار الجامعة بضم 50 طالبة لكلية الطب بنين












فيديــو:: سلسلة الصراع الكبير الرد على بلال فضل فضيلة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي

-









فيديو :: خطير جــدا البابا شنودة اللي بيهتفوا وبيقولوا الله أكبر من المتديين المتطرفيين وهم عدو آخر دخل في الوسط

-


بابا شنودة اللي بيهتفوا وبيقولوا الله أكبر من المتديين المتطرفيين وهم عدو آخر دخل في الوسط




شــاهــد خطير جــدا /// موافقة البابا شنودة على رفع محامين الجيزة قضية ضد المجلس العسكري واعملوا معاهم اللي انتوا عاوزينه








 

ونجنا من الشرير فلم جديد عن جرائم الكنيسة الجنسية

يا علمانيين مصرحرية امريكا -مظاهرة بالملابس الداخلية في أمريكا

-


قام الآلاف بتظاهرة بملابسهم الداخلية في ولاية يوتاه الأميركية احتجاجاً على ما وصفوه بالقوانين المتزمتة في الولاية. وقال المتظاهرون: “إنهم يحتجون ضد المنهجية المحافظة التي يعتمدها السياسيون في الولاية”.

ونقلت صحيفة “سولت ليك تريبيون” في يوتاه عن أحد المشاركين في التظاهرة قوله: “سأمتنع عن سماع كلّ الأشياء المجنونة التي تعرف بها يوتاه” وأشار إلى أن الناس يكوّنون أفكاراً خاطئة عن الولاية لأن صوت المحافظين يعلو فيها.
وقد وصل المتظاهرون وهم يرتدون ملابسهم كاملة إلى مركز غاليفان في الولاية ثم خلعوها ليظلوا بملابسهم الداخلية وأعطوا الملابس التي كانوا يرتدونها إلى المشردين.
يشار إلى أن يوتاه تعتبر مركزاً للكنيسة المرمونية في الولايات المتحدة والتي تعارض بشدة المثلية الجنسية، كما تعتبر من أكثر الولايات المحافظة في البلاد ومن الولايات التي تفرض رقابة على الكحول.