بالفيديو:أسرار غريبة تخرج لأول مرة بسبب اختلاف أعضاء حركة 6 أبريل

-

محمد موافي يكتب حلة المحشي اغرف واحشي

-

محمد موافى   |  25-12-2011 14:54 ... (فيه محشى اغرف واحشى)وقتل أكثر من ثلاثة عشر مصريًا فى مواجهات مجلس الوزراء وجرح المئات و احترق المجمع العلمى,وانتشرت مشاهد العنف,والفيديوهات المرعبة عن مخططات إسقاط الدولة من جهة وعن اعتداءات على المعتصمين من جهة أخرى,وراح الفضاء بمن فيه يلوم الجيش والمجلس العسكرى إلى حد التهكم على حديث نبوى شريف يؤكد أن جنودنا خير أجناد الأرض,بينما ذهب أغلب الناس يلومون المعتصمين,ثم صدر بيان المجلس العسكرى وكلام رئيس حكومة الإنقاذ كمال الجنزورى يشيران إلى طرف ثالث يقصد الشر بمصر.كما انقسم الناس على هوية الجانى الذى حرق المجمع العلمى,فالقطاع الأكبر وعلى رأسهم فضيلة المفتى اتهموا الصبية مجهولى الهوية الذين ظهروا فى الصور,وبالمقابل اتهمت مجموعة اعتادت أن تقدم نفسها على أنها النخبة جنود الجيش بإحراق المجمع. وبعيدًا عن التصريحات والآراء أريد أن أقف عند مشاهد تم بثها ونشرها على اليوتيوب ومئات المواقع وأدعوكم لمشاهدتها., لعلنا نصل إلى وضع بعض النقاط على الحروف. المشهد الأول والخاص بسحل إحدى الفتيات المحجبات وتعريتها,الفتاة فى المشهد كانت ضمن المعتصمين أو المتظاهرين فى مواجهتهم للجنود,والجندى فى حيرة,فلو ضرب بالرصاص المطاطى تقوم الدنيا وتستعد النيابة,ولو أطلق الغاز المسيل للدموع تنشط جمعيات حقوق الإنسان ويتم لعنه فى كل مقال وفضائية,ولم يبق أمامه إلا العصى . وأعود للفيديو فالفتاة سقطت وتعرت,ولكن أحدًا لم ينتبه إلى الجندى الذى أعاد تغطيتها ومحاولة سترها,ولم يكمل بسبب عودة كر المتظاهرين نحوه.ولا أريد إعادة ترديد و تعليق البعض بأن فى لندن فعل الجنود ما هو أشد,بل الملحظ هو أن تعرية الفتاة-سترها الله- حدثت بسبب الفوضى والهرج والمرج.ولا أبرئ الجنود كما لا ألوم الغاضبين.ولاداعى للتذكير بفيديوهات بنات 6 إبريل وهن يشتمن الضباط بما لا يليق ذكره. المشهد الثانى:مشهد إدخال شاب جاهل مجرم فتيلا ملفوفًا على عصا إلى ألسنة اللهب فى شباك المبنى لزيادة اشتعال النيران,ثم رقص البرابرة الجدد بعد التأكد من اشتعال المجمع.ولا أقول إن هؤلاء هم من الثوار.لكن أيضًا من غير المقبول القول بأنهم من الجنود,فلو كانوا جنودًا لاختفوا وما وقفوا يرقصون والمخدرات بادية على حركاتهم وتصرفاتهم. المشهدان الثالث والرابع:تحذير قناة سى بى سى من حريق المجمع قبل حريقه بيوم وقبل أن يمسسه أحد بسوء,ثم على نفس القناة ظهور أحد رجال الدين المعروفين بالتطرف والمسجلين بالصوت والصورة قبل ذلك فى تهييج الموقف عند ماسبيرو.ظهوره بمسوح الحملان وابتسامة المحبين ويسأل كل متصل سلفلى(هل تحبنى؟)...يا راجل( حبك برص وعشرة خرس),وإصراره على تأكيد المحبة والطهارة والتسامح,ثم هو نفسه يظهر فى اليوم التالى بالتحرير لشد أزر الغاضبين وتأليبهم ضد الجيش. المشهد الخامس الذى لم ينشر وقد لا ينشر وهو مشهد اللهو الخفى الذى أطلق النار على شيخ أزهرى له لحية واضحة فى الظلام وبخسة وغيلة,ثم تسألوننى (هو فيه إيه)فأجيبكم(فيه محشى فتعالى يا كل مجرم تقلقك نتيجة الانتخابات و اغرف واحشى).

"ساويرس" يرفض حوار"البابا" مع الإخوان ويهدد بتقليص تبرعاته للكنيسة

-

كتب ـ جون عبد الملاك   |  25-12-2011 14:25 كشف مصدر بالمقر البابوى، أن رجل الأعمال نجيب ساويرس ـ مؤسس حزب المصريين الاحرار ـ أجرى اتصالاً هاتفياً بالبابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية عبر فيه عن استيائه الشديد من اتجاه الأخير لفتح حوار مباشر مع الدكتور محمد بديع مرشد "الإخوان المسلمين"، كما رفض أن يحضر أى من قيادات حزبى الحرية والعدالة أو النور لقداس عيد الميلاد. وكشف المصدر عن تحفظ الكنيسة على حضور ممثلين لحزب النور أو فتح حوار معهم، بينما رأت أن حزب الحرية والعدالة – الذراع السياسية للإخوان المسلمين ـ أكثر وسطية من السلفيين. وكان مرشد الإخوان، قد أجرى اتصالاً هاتفيا بالبابا شنودة عقب عودته من رحلته العلاجية عبر فيه عن تمنياته له بالشفاء العاجل. يذكر أن العلاقة بين البابا وساو يرس قد توترت نسبياً بعد رفض البابا العودة من رحلته العلاجية التى قضاها فى الولايات المتحدة على متن طائرة ساويرس العلاجية، مشيرًا إلى أن ساويرس هدد بتقليص تبرعاته للكنيسة حال إصرارها على الحوار مع الإخوان . وعلمت " المصريون " أن مجموعة من الأساقفة وعلى رأسهم الأنبا موسى أسقف الشباب، يميلون لفتح قنوات حوار مع التيارات الإسلامية على أن تبدأ الحوارات مع جماعة الإخوان المسلمين ممثلة فى حزب الحرية والعدالة، فى الوقت الذى يرفض فيه جناح يتزعمه الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس مبدأ الحوار من الأساس.

محمود سلطان ......... الجيش والدولة

-

محمود سلطان   |  25-12-2011 14:43 بعد سقوط مبارك.. ظهرت دعوة "مريبة" فى الخطاب الإعلامى الخاص.. ومن المعرف أنه إعلام مملوك لرجال جمال مبارك.. ومعروفون بالاسم.. ولهم ملفات فساد لم تُفتح بعد بسبب ما يملكونه من سلطة إعلامية عدوانية قادرة على ردع أية محاولة رسمية لفتح ملفاتهم فى الفترة الانتقالية. هذه الدعوة شرعت فى الفصل بين "المجلس العسكرى" و"الجيش".. بزعم أن الأول "سلطة سياسية" تحكم فعلا ولا تتعالى على النقد أو "التجريح". الدعوة فى بدايتها بدت منطقية، غير أنها لم تكن بقصد ما أُعلن بشأنها.. إذ تطور الخطاب الإعلامى فى عدوانيته نحو تجريح الجيش ذاته ومحاولة النيل من معنوياته.. بالتزامن مع تحريك مجموعات فى الميادين والشوارع توجه الشتائم والكلمات والإشارات البذيئة وبالإصبع إلى جنود وضباط الجيش. بمضى الوقت ومع تواتر الأحداث فى سياق واحد وتصويبها نحو هدف واحد.. وهو استفزاز الجيش والتحرش به وجره إلى مواجهات دامية مع المتظاهرين.. بدا المشهد ليعضد من التقارير الرسمية وغيرها، والتى تحدثت على "مؤامرة" تستهدف إسقاط الجيش المصرى ذاته. هذا "المخطط".. تأسس ـ فيما يبدو ـ على "وعى تاريخى" بالسيرة الذاتية للدولة المصرية الحديثة منذ نشأتها وحتى الآن.. فمن الثابت أن الجيش هو الذى أسس النواة الأولى للدولة المصرية بمفهومها الوطنى الحديث.. ولعله من الأهمية هنا أن نشير إلى الجيش هو أول من أحال "الأقباط" من "ذميين" إلى "مواطنين".. حين فرض عليهم أداء الخدمة العسكرية مع المسلمين مقابل سقوط "الجزية". وظلت هذه النشأة حاضرة فى بنية الدولة منذ عام 1805 وحتى الآن.. حيث يتبوأ الجيش المصرى منزلة مركزية ومحورية فى تماسك الدولة وتحصينها ضد الانهيار.. حيث ارتبط الاستقرار بوجود مؤسسة عسكرية قوية ومنضبطة ومتماسكة، ما جعل وجود الدولة مرهونا بوجود هذه المؤسسة الوطنية العريقة فى كامل لياقتها العسكرية الانضباطية. جميع الثورات التى شهدتها مصر.. منذ محمد على وإلى ثورة يوليو 52 وثورة يناير 2011.. كان الجيش المصرى طرفا فيها.. إلا ثورة 19 لوجوده فى مهمة قتالية خارج الحدود: فى السودان وبعض المناطق الإفريقية القريبة الأخرى. ولعل الوعى بهذه العلاقة.. علاقة الوجود بين الجيش والدولة.. هو ما حمل على توجيه جهود قوى الثورة المضادة.. والفلول ورجال الأعمال الطفيليين الذين أثروا ثراءً فاحشًا من فساد عهد مبارك ومؤسساته المالية والإدارية والأمنية.. صوب المؤسسة العسكرية بهدف إسقاط الدولة أو على الأقل إضعافها وجعلها غير قادرة على أن تحاسب الفاسدين.. وتنشغل فى لملمة الانقسامات الداخلية ولأجل غير مسمى. almesryoonmahmod@gmail.com

-

محمود سلطان   |  25-12-2011 14:43 بعد سقوط مبارك.. ظهرت دعوة "مريبة" فى الخطاب الإعلامى الخاص.. ومن المعرف أنه إعلام مملوك لرجال جمال مبارك.. ومعروفون بالاسم.. ولهم ملفات فساد لم تُفتح بعد بسبب ما يملكونه من سلطة إعلامية عدوانية قادرة على ردع أية محاولة رسمية لفتح ملفاتهم فى الفترة الانتقالية. هذه الدعوة شرعت فى الفصل بين "المجلس العسكرى" و"الجيش".. بزعم أن الأول "سلطة سياسية" تحكم فعلا ولا تتعالى على النقد أو "التجريح". الدعوة فى بدايتها بدت منطقية، غير أنها لم تكن بقصد ما أُعلن بشأنها.. إذ تطور الخطاب الإعلامى فى عدوانيته نحو تجريح الجيش ذاته ومحاولة النيل من معنوياته.. بالتزامن مع تحريك مجموعات فى الميادين والشوارع توجه الشتائم والكلمات والإشارات البذيئة وبالإصبع إلى جنود وضباط الجيش. بمضى الوقت ومع تواتر الأحداث فى سياق واحد وتصويبها نحو هدف واحد.. وهو استفزاز الجيش والتحرش به وجره إلى مواجهات دامية مع المتظاهرين.. بدا المشهد ليعضد من التقارير الرسمية وغيرها، والتى تحدثت على "مؤامرة" تستهدف إسقاط الجيش المصرى ذاته. هذا "المخطط".. تأسس ـ فيما يبدو ـ على "وعى تاريخى" بالسيرة الذاتية للدولة المصرية الحديثة منذ نشأتها وحتى الآن.. فمن الثابت أن الجيش هو الذى أسس النواة الأولى للدولة المصرية بمفهومها الوطنى الحديث.. ولعله من الأهمية هنا أن نشير إلى الجيش هو أول من أحال "الأقباط" من "ذميين" إلى "مواطنين".. حين فرض عليهم أداء الخدمة العسكرية مع المسلمين مقابل سقوط "الجزية". وظلت هذه النشأة حاضرة فى بنية الدولة منذ عام 1805 وحتى الآن.. حيث يتبوأ الجيش المصرى منزلة مركزية ومحورية فى تماسك الدولة وتحصينها ضد الانهيار.. حيث ارتبط الاستقرار بوجود مؤسسة عسكرية قوية ومنضبطة ومتماسكة، ما جعل وجود الدولة مرهونا بوجود هذه المؤسسة الوطنية العريقة فى كامل لياقتها العسكرية الانضباطية. جميع الثورات التى شهدتها مصر.. منذ محمد على وإلى ثورة يوليو 52 وثورة يناير 2011.. كان الجيش المصرى طرفا فيها.. إلا ثورة 19 لوجوده فى مهمة قتالية خارج الحدود: فى السودان وبعض المناطق الإفريقية القريبة الأخرى. ولعل الوعى بهذه العلاقة.. علاقة الوجود بين الجيش والدولة.. هو ما حمل على توجيه جهود قوى الثورة المضادة.. والفلول ورجال الأعمال الطفيليين الذين أثروا ثراءً فاحشًا من فساد عهد مبارك ومؤسساته المالية والإدارية والأمنية.. صوب المؤسسة العسكرية بهدف إسقاط الدولة أو على الأقل إضعافها وجعلها غير قادرة على أن تحاسب الفاسدين.. وتنشغل فى لملمة الانقسامات الداخلية ولأجل غير مسمى. almesryoonmahmod@gmail.com

تأمين مقار وزارة الدفاع ومجلس الوزراء و"الشعب" ومبنى ماسبيرو "العسكرى" استعد لإحباط "حرق القاهرة" فى ذكرى الثورة الأولى

-

كتب – مصطفى على   |  25-12-2011 14:33 علمت "المصريون" أن هناك حالة استنفار داخل الأجهزة الأمنية والسيادية، ضد جميع مواقف كل من الدكتور محمد البرادعى المرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية، والمهندس الاستشارى ممدوح حمزة، فى إطار السعى لإجهاض سيناريو نشر الفوضى فى مصر وإشعال موجة ثانية من الثورة والتى ستلعب فيها حركتا 6إبريل والاشتراكيين الثوريين، الدور الأهم خلال الفترة القادمة. وكشفت مصادر مطلعة عن وجود تعليمات مشددة لتأمين الأهداف الاستراتيجية والسيادية خلال شهر يناير، مثل مقر وزارة الدفاع ومجلس الوزراء ومجلس الشعب ومبنى التليفزيون بماسبيرو، سعيا لإجهاض أى مساع لنشر الفوضى فى مصر وإسقاط الدولة. وأوضحت أن جهات سيادية قد أعدت خطة تأمين لهذه الأهداف تتضمن إمكانية اللجوء للعنف بأقصى درجاته لمنع أى اقتحام لهذه المؤسسات السيادية باعتبار أن هذا المخطط يهدف إلى السيطرة على مقاليد الحكم وإسقاط مؤسسات الدولة الشرعية فى إطار مخطط يحظى بدعم كبير من قبل قوى استخبارية غربية قلقة بشدة من التطورات فى مصر بل وراغبة بقوة فى اتخاذ نوع من التوازن مع القوى الإسلامية، التى حققت صعودا غير مسبوق خلال الفترة الأخيرة، واعتبرت المصادر، أن قيام المجلس الأعلى للقوات المسلحة خلال بياناته الأخيرة، بتحديد موعد الثالث والعشرين من يناير، لانعقاد أولى جلسات مجلس الشعب الجديد، يعكس حالة القلق الشديد التى انتابت المجلس من إمكانية استغلال هذه القوى السياسية لحالة الفراغ السياسى وتيسير عملية انتقال السلطة لتنفيذ هذا المخطط، وسيتجه المجلس العسكرى خلال الفترة القادمة لتوثيق صلاته بالعديد من القوى السياسية، وفى مقدمتهم الإسلاميين لمواجهة هذا السيناريو الذى يقوده البرادعى وممدوح حمزة لإثارة الفوضى فى البلاد عبر حركتى 6 إبريل والاشتراكيين الثوريين . من جانبه أكد السفير عبد الله الأشعل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، أن هناك جهات تتآمر على أمن واستقرار مصر وهناك مخطط لنشر الفوضى وإسقاط الدولة، معتبرًا أن هذا المخطط نتيجة السياسات الخاطئة التى يتبعها المجلس الأعلى للقوات المسلحة طوال الأشهر السابقة وصعود قوى فى الداخل تحمل أجندة أجنبية. وقال الأشعل: رغم وجود هذا المخطط إلا أن تنفيذه يبدو صعبًا جدًا مطالبًا جموع الشعب المصرى بالتجمع فى ميدان التحرير، فى الخامس والعشرين من يناير المقبل لحماية مؤسسات الدولة من هذا المخطط وتقييم مسيرة مصر منذ الثانى عشر من فبراير وتحديد ماذا حققته الثورة منذ ذلك التاريخ والعمل على إيجاد إجماع وراء مشروع إنقاذ مصر. و أكد المهندس عاصم عبد الماجد المتحدث باسم الجماعة الإسلامية، أن هناك جهات تعبث بأمن مصر واستقرارها وتنفذ مخططًا بدأ منذ مدة طويلة وقد تصل لإحراق القاهرة فى ذكرى الثورة الأولى مشددا على أهمية تكاتف الشعب مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة، لإنقاذ مصر من هذا السيناريو الأسود والذى تورطت فيه شخصيات كانت تسعى منذ مدة طويلة للسيطرة على مصر عبر الحصول على مناصب رفيعة ولم يفلح مخططها.

دكتور احمد فريد يكتب : العلمانية.. النبتة الخبيثة

-

العلمانية هذه النبتة الخبيثة التي ظهرت في الغرب الكافر بعد الثورة على الطغيان الكنسي، أتي بها من لا ناقة له ولا جمل في دين الإسلام متوهماً أنه جاء بأكسير السعادة إلى بلاد الاسلام، جهلاً منه أن الدين الاسلامي الذي تكفل بعز الدنيا والآخرة وسعادة الدنيا والآخرة، الذى يحكم العباد والبلاد، ولا يرضى أن يكون مجرد طقوس وعبادات فردية يختلف تماماً عن النصرانية المحرفة التي حكمت أورُبا في القرون الوسطي، والتي نصبت العداء للعلم والعلماء، فثار الناس علي ملوكهم وقساوستهم وقالوا: اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس، وأرادوا العمل بماروى عن المسيح عليه السلام "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله"

فأرادوا بجهل وغباوة أن يزرعوا هذه النبتة الغربية الخبيثة في ديار الاسلام، وظنوا أن ذلك يسلم لهم، وهم في ظل الحكومات العلمانية الدكتاتورية في جل بلاد المسلمين، تقلدوا المناصب، وتصدروا المجالس، وسلطت عليهم الأضواء علي أنهم إصلاحيون ومجددون وتقدميون، وتملكوا زمام الإعلام فكانوا حرباً على الاسلام وأهله، وصارت خطبة الحاجة عندهم سب الإسلاميين، والتعريض بهم، ووصفهم بأنهم أعداء الحضارة، والتمهيد للطواغيت في بلاد الإسلام لضربهم، والتضييق عليهم، واغتر بعض شباب المسلمين بزيفهم وباطلهم، فصار هؤلاء المستغربون نكبة علي العباد والبلاد، وما علم هؤلاء وهؤلاء أن العلمانية منبع الجهل والضلال، ومستنقع الشبهات والشهوات ، الغالي فيهم ينكر وجود الله عز وجل ويظهر إلحاده وتمرده على شرع الله، والمعتدل منهم يعترف بالإسلام عقيدة، ولا يعترف به شريعة، وكلاهما في ضلال مبين وأنا ألخص في هذه المقدمة مختصر معتقداتهم، ثم أبين بحمد الله وحوله وقوته في غضون هذا البحث "العلمانية النبتة الخبيثة" شرهم المستطيرو ما درجوا عليه من التزييف والتضليل والتدجيل.

فهذه بعض معتقداتهم وأفكارهم:

- بعضهم ينكر وجود الله عز وجل أصلا، وهذا غالباً في البلاد الكافرة، ومن كان منهم في بلاد المسلمين لا يجرف علي الجهر بإلحاده، وكفره وعناده. 

- وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود أية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان.

- الحياة تقوم علي أساس العلم المطلق، وتحت سلطان العقل والتجريب.

- إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة، والقيم الروحية لديهم قيم سلبية.

- فصل الدين عن السياسة، وإقامة الحياة علي أساس مادى.

- تطبيق مبدأ التضحية علي كل شيء في الحياة.

- اعتماد مبدأ الميكيافللية علي فلسفة الحكم والسياسة والأخلاق.

نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية، وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية.

أما في بلاد المسلمين فيزيدون على ما ذكرنا آنفاً:

- الطعن في حقيقة الإسلام، والقرآن، والنبوة.

- الزعم بأن الاسلام استنفد أغراضه، وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية.

- الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني.

- الوهم بأن الإسلام لايتلاءم مع الحضارة، ويدعو إلي التخلف.

- الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي.

- تشويه الحضارة الإسلامية، وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي، والزعم بأنها حركات إصلاح، وإحياء الحضارة القديمة.

- اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب، وتربية الأجيال تربية لا دينية. فهذه بعض بلايا العلمانية، وهي باختصار عدم الاعتراف بالدين، واتباع الشياطين وما بين يدى القارئ الكريم محاولة من المؤلف للتعريف بها، وبيان خطرها وخطلها وكيف نشأت، وكيف أدخلت في بلاد المسلمين، وبينت كذلك ما يعرف به العلماني (ولتعرفنهم في لحسن القول)، [محمد:31] وكيف أنهم صنف من المنافقين، بل هم أشر وأخبث من المنافقين السابقين، لما فيهم من جرأة على الاسلام، ودعوة إلى الاباحية والفجور، مما كان يستحي منه أسلافهم من المنافقين وبينت عداء العلمانية للإسلام، وأنها تضاد الإسلام ولا تجتمع معه،. وأنها منبع الجهل، وختمت هذا البحث المعطاء ببيان الوسائل العلمية والعملية لمواجهة العلمانية، 

أسأل الله تعالى أن يكون هذا الكتاب تبراساً على الطريق، ينير للتائهين والضالين من العلمانيين، وأن يكون حصناً وأمانا وتحصينا لشباب الأمة من هذه النبتة الخبيثة العلمانية، والله أسأل أن يغفر لي تقصيري وزللي، وينفعني يوم القيامة بصالح عملي، والله المستعان، وعليه التكلان، والحمد لله رب العالمين

دكتور احمد فريد يكتب : العلمانية.. النبتة الخبيثة

-

العلمانية هذه النبتة الخبيثة التي ظهرت في الغرب الكافر بعد الثورة على الطغيان الكنسي، أتي بها من لا ناقة له ولا جمل في دين الإسلام متوهماً أنه جاء بأكسير السعادة إلى بلاد الاسلام، جهلاً منه أن الدين الاسلامي الذي تكفل بعز الدنيا والآخرة وسعادة الدنيا والآخرة، الذى يحكم العباد والبلاد، ولا يرضى أن يكون مجرد طقوس وعبادات فردية يختلف تماماً عن النصرانية المحرفة التي حكمت أورُبا في القرون الوسطي، والتي نصبت العداء للعلم والعلماء، فثار الناس علي ملوكهم وقساوستهم وقالوا: اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس، وأرادوا العمل بماروى عن المسيح عليه السلام "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله"

فأرادوا بجهل وغباوة أن يزرعوا هذه النبتة الغربية الخبيثة في ديار الاسلام، وظنوا أن ذلك يسلم لهم، وهم في ظل الحكومات العلمانية الدكتاتورية في جل بلاد المسلمين، تقلدوا المناصب، وتصدروا المجالس، وسلطت عليهم الأضواء علي أنهم إصلاحيون ومجددون وتقدميون، وتملكوا زمام الإعلام فكانوا حرباً على الاسلام وأهله، وصارت خطبة الحاجة عندهم سب الإسلاميين، والتعريض بهم، ووصفهم بأنهم أعداء الحضارة، والتمهيد للطواغيت في بلاد الإسلام لضربهم، والتضييق عليهم، واغتر بعض شباب المسلمين بزيفهم وباطلهم، فصار هؤلاء المستغربون نكبة علي العباد والبلاد، وما علم هؤلاء وهؤلاء أن العلمانية منبع الجهل والضلال، ومستنقع الشبهات والشهوات ، الغالي فيهم ينكر وجود الله عز وجل ويظهر إلحاده وتمرده على شرع الله، والمعتدل منهم يعترف بالإسلام عقيدة، ولا يعترف به شريعة، وكلاهما في ضلال مبين وأنا ألخص في هذه المقدمة مختصر معتقداتهم، ثم أبين بحمد الله وحوله وقوته في غضون هذا البحث "العلمانية النبتة الخبيثة" شرهم المستطيرو ما درجوا عليه من التزييف والتضليل والتدجيل.

فهذه بعض معتقداتهم وأفكارهم:

- بعضهم ينكر وجود الله عز وجل أصلا، وهذا غالباً في البلاد الكافرة، ومن كان منهم في بلاد المسلمين لا يجرف علي الجهر بإلحاده، وكفره وعناده. 

- وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود أية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان.

- الحياة تقوم علي أساس العلم المطلق، وتحت سلطان العقل والتجريب.

- إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة، والقيم الروحية لديهم قيم سلبية.

- فصل الدين عن السياسة، وإقامة الحياة علي أساس مادى.

- تطبيق مبدأ التضحية علي كل شيء في الحياة.

- اعتماد مبدأ الميكيافللية علي فلسفة الحكم والسياسة والأخلاق.

نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية، وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية.

أما في بلاد المسلمين فيزيدون على ما ذكرنا آنفاً:

- الطعن في حقيقة الإسلام، والقرآن، والنبوة.

- الزعم بأن الاسلام استنفد أغراضه، وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية.

- الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني.

- الوهم بأن الإسلام لايتلاءم مع الحضارة، ويدعو إلي التخلف.

- الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي.

- تشويه الحضارة الإسلامية، وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي، والزعم بأنها حركات إصلاح، وإحياء الحضارة القديمة.

- اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب، وتربية الأجيال تربية لا دينية. فهذه بعض بلايا العلمانية، وهي باختصار عدم الاعتراف بالدين، واتباع الشياطين وما بين يدى القارئ الكريم محاولة من المؤلف للتعريف بها، وبيان خطرها وخطلها وكيف نشأت، وكيف أدخلت في بلاد المسلمين، وبينت كذلك ما يعرف به العلماني (ولتعرفنهم في لحسن القول)، [محمد:31] وكيف أنهم صنف من المنافقين، بل هم أشر وأخبث من المنافقين السابقين، لما فيهم من جرأة على الاسلام، ودعوة إلى الاباحية والفجور، مما كان يستحي منه أسلافهم من المنافقين وبينت عداء العلمانية للإسلام، وأنها تضاد الإسلام ولا تجتمع معه،. وأنها منبع الجهل، وختمت هذا البحث المعطاء ببيان الوسائل العلمية والعملية لمواجهة العلمانية، 

أسأل الله تعالى أن يكون هذا الكتاب تبراساً على الطريق، ينير للتائهين والضالين من العلمانيين، وأن يكون حصناً وأمانا وتحصينا لشباب الأمة من هذه النبتة الخبيثة العلمانية، والله أسأل أن يغفر لي تقصيري وزللي، وينفعني يوم القيامة بصالح عملي، والله المستعان، وعليه التكلان، والحمد لله رب العالمين

 

 

 

 

 

 

نواب بـ الحرية والعدالة : ساويرس يوظف خلافاته مع الإخوان سياسيًا .. ويريد إحداث فتنة طائفية

-

شن عدد من الفائزين الجدد فى انتخابات مجلس الشعب من حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسي لجماعة الإخوانى المسلمون، هجوما شديدا على رجل الأعمال القبطى نجيب ساويرس واتهموه بمحاولة إحداث فتنة طائفية فى البلاد.

وقال النائب أيمن صادق من محافظة الجيزة أثناء استخراج بطاقة عضويته فى مجلس الشعب: إن ساويرس يريد إشعال الفتنة الطائفية، وإنه يريد توظيف خلافاته مع الإخوان بصورة سياسية، وأضاف صادق: "الأمر دينى ولا يجب أن يتدخل رجل الأعمال المسيحي فى الدين الإسلامي".

وحول اتهامات ساويرس للإخوان بتلقى أموال من الخارج قال المصرى كاشيك، النائب عن محافظة البحيرة "حرية وعدالة": "البينة على من ادعى، وعليه أن يثبت بالدليل، وأن يكون معه الدليل المادى الذى يعترف به القانون"،

وأضاف: "اتهامات ساويرس مهاترات وكلام مرسل، أهدافه غير معلنة فى الهجوم على الدين الإسلامي".

مواطن للمشير تعال وانا اقولك مين الطرف الثالث بتاع الايادي الخفية

-

هل كنَّا في حاجة لتأكيد المجلس الأعلى للقوات المسلحة وجود "طرف ثالث" يشعل الأحداث في مصر ويؤجِّج الوقيعة بين الجيش والشعب، ويتبنى نهج الفوضى الخلاقة؛ كي نقتنع بأن هناك بالفعل طرفًا ثالثًا؟! هل يشك أحد من المصريين أصلاً أن هناك أطرافًا داخلية وخارجية لن ترضى عن الفوضى وإفشال الثورة بديلاً لأسباب إستراتيجية تتعلق بمصالحها المهددة بعدما امتلك الشعب ناصيته وإرادته ولم يعد يقبل أن يمتطيه أحد؟!

هذا الطرف الثالث كان موجودًا في كل المصادمات التي شهدنا في التحرير وماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء، ولو حاول أي منا أن يستعلم عما جرى في هذه المواجهات، سنفاجأ بشهادات غريبة من الثوار الحقيقيين ينفون أنهم تصادموا مع الجيش أو الشرطة، ويقولون: إنهم تعرضوا فقط للضرب، وعندما تسأل أحدهم: هل شاركت في إلقاء كرات النار على مؤسسات الدولة وعلى قوات الجيش؟ ينفي تمامًا، وغالبيتهم صادقون.. فمن الذي ألقى المولوتوف؟ ومن الذي ألقى الحجارة على الجيش وسبهم واستفزهم؟.. هنا ستظهر لك رواية الطرف الثالث، وهي أمر بات معلومًا ومعروفًا وليس سرًّا.

هذا الطرف الثالث ظهر عندما تحدثنا عن التمويل الأجنبي لبعض النشطاء، وعندما تحدثنا عن تمويل أجنبي لبعض منظمات المجتمع المدني التي لديها أجندة واضحة تخدم مصالح الغرب أكثر مما تخدم بلادهم، وعندما أرادت أمريكا أن تهدم النظام في صربيا مثلاً استغلت هذه المنظمات الحقوقية، حسب ما أكدت هذا وثيقة سبق نشرها للمخابرات الأمريكية!

أيضًا هذا الطرف الثالث ظهر عندما سمعنا فلول الحزب الوطني يهددون وقت الحديث عن قانون الغدر واستبعادهم من الانتخابات أنهم سوف يحولون البلاد إلى خراب ويشعلونها نارًا، ووصل الأمر بأحدهم -لواء سابق عضو بالوطني- للحديث عن احتلال مدن ومحافظات، وإلا فسِّر لي اندلاع حريق وفوضى مجلس الوزراء عقب ظهور نتائج انتخابات المرحلة الأولى وثبوت هزيمة أكثر من 100 من هؤلاء الفلول في الانتخابات وعدم فوز سوى 3 منهم!

وظهر مرة أخرى عندما رأينا أطفالاً ومراهقين يعترفون على شاشات التلفزيون أنهم تلقوا أموالاً وطعامًا ومخدرات من مندوبين عن بعض الشخصيات من الحزب الوطني المنحل ورجال أعمال، وأيضًا بعض النشطاء السياسيين.

أيضًا هذا الطرف الثالث ظهر عندما رأينا فوضويين ينتمون لحركات يسارية واشتراكية ثورية يعلنون على الملأ أن هدفهم هو تدمير وهدم مؤسسات الدولة وحرق البرلمان وكسر الجيش وإثارة الشقاق داخله بين الضباط والجنود.

هم ليسوا لغزًا، ولكنهم معروفون.. فما الذي ينتظره المجلس العسكري لحفظ أمن مصر؟!

إسرائيل اليوم : السلفيون ضد التطبيع وعملية السلام في خطر

-

أشار الكاتب ليئور يعقوب فى مقالته بصحيفة إسرائيل اليوم إلى أن حزب النور السلفى "المتشدد" - على حسب وصفه - أعلن صراحة أنه يرفض التطبيع مع إسرائيل بأى شكل وسيسعى لتعديل اتفاقية السلام وفق مصالح مصر العليا على حد تعبير المتحدث الإعلامى للجماعة السلفية فى مصر.

وأشار الكاتب إلى أن حزب النور بعد وصوله للمرتبة الثانية فى الجولتين التى تم عقدهما فى الانتخابات البرلمانية بمصر أصبح خطراً شديداً يكاد يعصف بعملية السلام بين مصر وإسرائيل، مما قد يؤدى لحدوث حروب وصراعات مستقبلية بين مصر وإسرائيل.
وأضاف ليئور أنه بعد إعلان النتائج الرسمية للانتخابات أمس تبين أن التيارات الإسلامية فى مصر تحظى على حوالى 70% من أصوات الناخبين، فحصل حزب الحرية والعدالة الجناح السياسى للإخوان المسلمين على حوالى 47% من إجمالى الأصوات، وحصل حزب النور المتشدد -على حسب وصفه - على حوالى 20% من الأصوات، مقابل تلك النسبة حصلت الأحزاب والكتل الليبرالية والعلمانية على 15% فقط من أصوات الناخبين، مما يدل على صدق تلك المخاوف من تنامى التيارات الإسلامية واشتداد شوكتها وتهديدها لعملية السلام.
أكد ليئور على مزاعمه السابقة مستشهداً بتصريحات المتحدث الرسمى لحزب النور السلفى الذى قال: سنحترم اتفاقية السلام مع إسرائيل لكن سنسعى لتغيير بعض البنود لتكون فى صالحنا، لكننا ضد التطبيع مع إسرائيل، وقال ليئور إن تلك التصريحات هى البداية الحقيقية لنية السلفيين فى إحداث شقاق وصراع بين مصر وإسرائيل.
على جانب آخر أشار ليئور الى أن وسائل الإعلام المصرية أعلنت أن محاكمة حوالى 80 شخصا من المتهمين فى أحداث السفارة فى سبتمبر الماضى قد بدأت بالفعل، وتم توجيه تهم إليهم بإخلال النظام والاعتداء على ممتلكات الدولة.

فيس بوك : الشيخ أبو يحيى أولى بالإفراج من علاء عبد الفتاح

-

أثار قرار الافراج عن الناشط علاء عبدالفتاح موجة من الغضب بين النشطاء السلفيين على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك وتويتر"، حيث وجهوا أسهم اللوم والعتاب على حكومة الجنزورى لأنه لم يقرر حتى الآن الإفراج عن الشيخ "يحيي" كما تم الإفراج أمس عن متهمى السفارة الإسرائيلية وتبعهم علاء عبدالفتاح.

ومن الصفحات التى ثار عليها الجدل "شبكة سلفي" على موقع التواصل الاجتماعى "الفيس بوك" مشاركة لأحد أعضاء الصفحة متسائلا فيها "من أولى بالإفراج يا جنزوري؟ الشيخ أبو يحيى ولا علاء عبدالفتاح".
صفحة "سلفى مصر" أخرى نددت بقرار الإفراج عن علاء وتجاهل الشيخ أبو يحيي، وتساءل الناشطون عليها "من يستحق الإفراج الشيخ أبو يحيى المجاهد والشاهد الأول على قضية السيدة كاميليا شحاتة زاخر والذي اعتقل على خلفية أحداث إمبابة في حين أنه لم يكن متواجدا بها أصلا وكان في المنصورة ساعتها؟.. أم علاء عبد الفتاح الذي سرق أسلحة الجيش وأطلق أعيرة على الجنود والعامة؟
موجهة رسالة إلى المشير حسين طنطاوي وسامي عنان وكمال الجنزوري قائلة: "لستم أبرياء من محاربة أهل التوحيد وأهل الحق ولنا معكم موقف بإذن الله إن لم تنصفوا".

شاهد: توضيحات هامة من الشيخ خالد عبد الله ورد على كل من يتهمه بموالاة الجيش والسخرية من الفتاة التي تم سحلها في لقاء رائع مع المنشد ابوعمار والكاتب خالد الشافعي

-

حرائر

-

بعد حذف الفيديو من اليوتيوب ... شاهد: خطأ القذر الساويرسي باسم يوسف وهجومة المغرض علي خالد عبد اللة بعد تحميلة مرة اخري

-

الى كل من يسعى للحق خد بالك من تحيز الاعلام حتى لا يقع اهلك واصدقائك فريسة للاعلام المنحاز والمضلل
لان الزن على الودان امر من السحر اقل شيى حتى لا تقع فريسة للتلفيق والكذب الاعلامى استمع الى القنوات الاسلامية مثل الحكمة (مصر الحرة يوميا الساعة 8 عدا الخميس والجمعة ) والناس (برنامج مصر الجديدة) والرحمة
هما بردة عندم برامج اخبارية
انا عارف ان كتير مننا بيسمع القنوات الاسلامية بس فية ناس كتير ايضا قريبين مننا لا
يعرفوا الا الاعلام المتحيز
اذا اقتعنت بهذا الكلام حاول تنقذ الى تقدر علية من احبائك
ارسل لهم هذا الميل
ولى ما عندوش ميل وكملة ووعية وعرفة ذى ما فية قنوات اعلامية بتجيب الاخبار المنحازة فية قنوات اسلامية وطنية بتجيب الاخبار

==========
مقارنة بين باسم يوسف وخالد عبدالله
هذة الروابط تعمل باذن الله وفى حالة الحزف سنضع روابط جديدة
والى عندة هذا الفيديو خارج اليوتيوب يرسلوا لنا فى اضافة رد على الموضوع
http://www.safeshare.tv/w/tqGNlyEYsF
http://www.safeshare.tv/w/QCDLMXQapq
http://www.safeshare.tv/w/WguHeYkUXo

http://www.safeshare.tv/w/KuGVzKSDGP
ولو حزفوا كل الفيديوهات اعلاة
ادخل على اليو تيوب واعمل بحث بجملة
باسم يوسف خالد عبدالله
هتجد روابط جديدة ولاد الحلال حطوها
لحد ما نشوف موقع تانى غير اليوتيوب
تم حزف الرابط ادناة من قبل ادارة اليوتيوب تاكيدا منهم لانحيازهم الكبير ضد الاسلام وخوفهم الشديد الفيديوهات المقارنة التى تظهر الحقيقة جلية للتاكد برجاء الاطلاع على الروابط المحزوفة للتاكد من صحة كلامى
قامت الايادى الخفية فى اليوتيوب بحزف الفيديو كلما نضعة تباعا (وهذة الايادى ظهر جليا انها مرتعشة لا تقدر على مواجهة الحق )
للتاكدوا من اصرارهم وشهادتهم بان المعركة غير متكافئة
ولا يظن احد اننا الطرف الاضعف
لا والله انى اشفق عليهم فهم لا يستطيعوا مواجهة الحق
فبدلا من ذلك يطلقوا الاشاعات والاكاذيب ويخافون اشد الخوف من الفيديو المقارن والموثق بالادلة

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_uKyTpeCsiw...

باسم يوسف وخالد عبد الله.. ليه كدة؟

www.youtube.com

 

شاهد: خطأ القذر الساويرسي باسم يوسف وهجومة المغرض علي خالد عبد اللة

-

مقارنة بين ما قاله القذر باسم يوسف  جندي وعميل ساويرس عن عبير وهو يقصدها بعينها وبين ما قاله خالد عبد الله وهو قال انه لم يعلق على الفتاة ولكن على رد فعل بعض الشخصيات السياسية
الحملة ضذ خالد عبد اللة من الليبراليين بعد ان فضحهة في برنامجة مصر الجديدة 
وكشف هبل برامجهم وسذاجة طرحهم
 وبعدين في فبركة وقص ولزق واضحة في الفيديو
النصاب اللي اسمه باسم يوسف اللي شايل الحته بتاعه (محمد نور ونادر بكار )لما كانوا بيضحكو علي تعليق (خالد عبد الله)وهو بيقول علي (عمر عفيفي)دنت لو جيت هنا هتاكل ضرب
وحطه بعد الحته بتاعه (البرادعي )ده اسمه ايه؟؟؟؟؟

وصفة الإعلام ...؟! فيديو ساخر عن اسلوب الإعلام في الهجوم على التيارات الإسلامية

-

صحيح والله عندك الحق نفسى القنوات الاسلامية لا تقتصر على الدروس والخطب فى توعية الناس الدروس والخطب دورها مهم لكن مهم جداً إستخدام الأساليب الأخرى النبى عليه الصلاة والسلام حارب الكفار بالقصائد الشعرية والقصائد الشعرية كانت مؤثرة فى العرب لأنهم أهل بلاغة والمصريين أهل فكاهة ويؤثر فيهم تلك البرامج الساخرة

شاهد: اتصال الشيخ وجدي غنيم بالشيخ خالد عبد الله24-12-2011

-

فيديوإقبال بركة: النقاب شئ حقير ويجب منعه من مصر!!!!

-

" ولا ارى احقر من انسان انعم الله عليه بكلمة مسموعة قاول ما حارب حارب شرع الله ساصلى وادعو الله ان يسكت حسك ويخزيك فى الدنيا والاخرة يا ادبار بركة قال الله تعالى :"بابها النبى قل لنسائك وبناتك ونساء المؤمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين 

د لميس جابر تكتب تسقط حقوق الإنسان

-

ما حدث في الأسبوع الماضي في منطقة مجلس الوزراء ومجلس الشعب والذي أسفر عن مكسب حضاري رائع وهو حرق (المجمع العلمي) الذي هو أحد الكنوز المعرفية النادرة ليس علي مستوي العالم العربي ولكن علي مستوي العالم كله.. بعد هذا الانجاز الثوري حاولت الفتاة ذات العباءة المفتوحة (أم كباسين)

عمل نوع من الاستعراض و(الإستربتيز) حتي تنهمر الكاميرات فوق ملابسها الداخلية ليصبح جندي الجيش المسكين هو السفاح الذي يهتك الأعراض ويسحل النساء في الشوارع.. وحاول الاخوة الثوريون المحرضون أن يتم هذا الاستعراض ويتم تداوله وتوزيع آلاف الصور منه حتي نتلهي في أعراض حريم الشعب بدل حريق تراث الشعب وحتي تخرج علينا الست كلينتون وتهددنا بحقوق الإنسان.
ما حدث يا أعزائي في الأسبوع الماضي وتفاصيله الصغيرة جعلني أغير آرائي تماما وأعيد ترتيب توقعاتي من الأول.. كنت من قبل كئيبة ومتشائمة وأنا أحذر من السقوط والتداعي والانهيار ولكن الآن أنا لا أحذر بل أدعوكم معي لمشاهدة ومتابعة السقوط الهائل في مراحله النهائية المشوقة وعندما أعرف القناة الفضائية التي سوف تأخذ حق البث المباشر للسقوط حصريا سوف ألفت نظركم لنلحق بهذا الحدث الذي لم يتكرر مثله منذ دخول الجيوش العثمانية إلي مصر وهذا بفضل حقوق الإنسان.
وأتساءل ويارب يقرأ أحد أفراد المجلس العسكري الموقر الذي رغم كل شيء مازلت أبجله واحترمه وأدعو الجميع للوقوف معه ومؤازرته ضد هجمات التتار والمغول ولكن لابد لكي تستقيم الأمور أن يقف المجلس العسكري أولا بجوار نفسه وبجوار الوطن بقوة وحسم وردع ولكنه يخشي منظمات حقوق الإنسان إلي يومنا هذا.
يا مجلسنا العسكري في أي بلاد العالم النايم والقايم والمتحضر والمتخلف يسمح لبعض الصبية مدمنين (الكوللة) وأطفال الشوارع ومحرضيهم من جماعات ابريل ومايو ويونيو بالاعتصام ونصب الخيام والرقاد أمام مدخل مجلس الوزراء ومجلس الشعب؟
في أي بلد في العالم يتبادل الحكام وأطفال الالتراس التهم وإلقاء الحجارة ويقيمون السدود الأسمنتية والأسلاك الشائكة ونسمع عبارات مثل التفاوض والهدنة وخطف الأسري والحوائط البشرية وخارطة الطريق ولن يتبقي سوي أن نعرف مواعيد فض الاشتباك الأول والثاني؟
في أي بلد في العالم تتم مهاجمة وزارة الداخلية بالطوب والحجارة والمولوتوف والمنجانيق والسباب؟ وفي أي بلد في العالم يتبول الصبية علي وزارة الأمن لديهم ويعبر الحدث دون حسم وردع وعين حمراء حتي يلحق به حادث السفارة الإسرائيلية ويلحق بنا إعلامنا الواعي الوطني ليجعل من متسلق المواسير بطلا قوميا أسقط العلم ويصرح بعض المضللين بأن إسرائيل مابتنامش الليل من الرعب والخوف من القوة الشعبية المصرية الجبارة والتي سوف تزحف إلي الحدود وتبتلع «إسرائيل» علي حد قول أحد المثقفين؟
ومع هذا التدليل المتواصل من المجلس وصلنا إلي الأحداث الأخيرة وكان أن لعب بعض المعتصمين الكرة فسقطت داخل مجلس الشعب وكان أن تسلق اللاعب الأسوار لإحضار الكرة من داخل المجلس وانظر يا عالم يا إنساني وانظروا يا حقوق الإنسان لقد تم صعق هذا اللاعب البريء بالفولت العالي وتم سحله علي الأرض وضربه وإلقاء القبض عليه وغالبا سابوه يروح بعد شوية وتوالت الأحداث من اقتحام غرفة كاميرات المجلس الثابتة لأنها قامت بتصوير المعتصمين وهم يلفون سجائر الحشيش وتصاعدت الأمور وأشعلت الحرائق وألقي بالمولوتوف وتم اطلاق الرصاص وسط المتجمهرين فأصبح المجلس هو السفاح والقاتل ومشعل الحرائق وهاتك أعراض النساء وساحل الشباب علي الأرض.. و... وكل هذا ومازال المجلس يخشي منظمات حقوق الإنسان وإذا كان لا يعلم فهذه المنظمات هي السلاح الذري الجديد المصمم خصيصاً للناس اللي زينا يا سادة التاريخ لن يسامح الضعفاء.. ولتذهب حقوق الإنسان إلي الجحيم.