-
باب اللباقة وفصل اللياقة في فنون الصمت وفضل الفوضى الخلاقة
-
باب اللباقة وفصل اللياقة في فنون الصمت وفضل الفوضى الخلاقة
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الرحمة دائما لشهداء الأمة أجمعين آمين
سألنا أحد الأخوة والسؤال دائما لغير الله مذلة ولغير رسوله بهدلة
ماهو مصير مصر وماتبقى من الشعوب العربية في الديار البهية بعدما دبت الفوضى وشاعت البلية وبيعت الضمائر وتبخرت النية وزادت البلوى وشاعت المنية في مضارب منسية بات فيها الضمير بجنيه والكرامة هدية.
الحقيقة أن سؤال أخونا وكان اسمه بالخير مصباح أزال وأزاح البهجة والأفراح ولاح وأطاح بالتمنيات الملاح في ديار عربرب السباح بين براثن العفاريت وأنياب الاشباح حيث تسود عقلية المؤامرة والطوابير السيارة والخوازيق الجرارة والطعنات الطيارة والأكمام العبارة ونكبات المرارة والمؤامرات الفرارة والمؤتمرات الكرارة والقنصلية بحذاء السفارة والسفارة في العمارة هات اشاعة وخود عبارة.
سؤال صاحبنا مصباح في حالنا العربي العربي بالصلاة على النبي فتح بصيرة وحظيرة افكار الفقير الى ربه على سؤالين والسؤال دائما لغير الله مذلة ولغير رسوله بهدلة.
هل اكتشف العالم متأخرا -ياعيني- يعني بعد أكثر من 15 قرن نبقت فيها من القرون في ديار عربرب الحنون مايطيح بقوم عاد ويزيح قوم فرعون بأن الاسلام دين المحبة والتعايش والسلام هو الحل والجواب التمام لمصطلح مايسمى بالارهاب بمعنى أن المسلم الحباب هو مشروع دمار وترويع وارهاب وهو سبب الخراب والمصائب والأعطاب في ديار العجم واقرانهم من الأعراب هات شيشة وخود كباب بحيث تم اكتشاف الارهاب متأخرا جدا حتى بأكثر من خمسة قرون وخمسة وخميسة بعد اكتشاف امريكا هات صاج وخود مزيكا بل ومن باب التندر ياسيد الكل أن نظام النفر سيسي في المحروسة أو نظام انقلاب عبد الفتاح بامبرز اكتشف مؤخرا أن الاخوان المسلمين القائمين منهم أو المنبطحين هم جماعة ارهابية تيمنا بمعجزات قريناته من جمهوريات الصمود في وجه الرجعية وشرشحة المؤامرات الدنية ونتر العباد ديباجات في القومية ونظريات في التقدمية وخططا خمسية دحشت آمالهم في النملية وحششت مصائرهم الجماعية في جمهوريات الفول والطعمية حيث تحررت فلسطين بالمعية وتوحدت الديار العربية والتحمت مصائر البرية بعدما سنت جمهورية محرر الجولان والفلافل والعيران هجومها على المسلمين ونتفت ذقون الملتحين وشلعت حجاب الحريم والنساوين والبست الخلق المايوهات والكلاسين وسنت من القوانين مايحكم بالاعدام على كل من يثبت انتماؤه الى جماعة اخوان زمان وهو ماعرف بقانون 49 في سزريا والذي على مايبدو انتقل وبعد حوالي خمسين سنة ليطبق من جديد في ديار عربرب السعيد أو جمهورية النفر سيسي وانقلاب عبد الفتاح بامبرز حيث تتم العودة اليوم الى تطبيق القومية العربية واللولحة لامنجزات الناصرية تماما كما حصل في خمسينات وستينات القرن الماضي هات فاضي وخود راضي لذلك فمن المستحسن لكي تتم الفرحة وتزول الطرحة وتفور البطحة أن يتم اعطاء الرقم خمسين لقانون محاربة الاخوان المسلمين المصريين تيمنا بقانون 49 السوري هات معتر وخود أندبوري وأن تعود الوحدة الاندماجية بين الديار السورية والمصرية يعني وحدة الفول والطعمية تيمنا بوحدة الحلوين في وحدة الثمانية وخمسين هات غلبان وخود حزين بحيث يلتم مجددا خايب الرجا على المسكين يعني نظام عوضين مع نظام محرر الجولان وفلسطين لتعم السعادة الخلق والعالمين وتسود البهجة شمالا والفرفشة يمين
والسؤال الثاني وملخصه في ثواني ينص على انه ان افترضنا أن كل دولة تدعي الصمود والتصدي -يابعدي- قامت بتدمير نفسها وسحل من فيها كما يحدث في جمهورية محرر الجولان والفلافل والعيران فماهو مصير اسرائيل العدو التقليدي للعربان والتي تصمد وتتصدى عالناعم والمليان لأكثر من 22 دولة عربية بعيون الحاسد تبلى بالعمى والعمى على هالحالة العمى بحيث تحتاج بحسب النظرية السورية الى أن تدمر نفسها وتسحل الخلق على ارضها أكثر من 22 مرة لتنتصر بالطفرة والنجاح والبهرة والنصر والظفرة على ديار العجاج والغبار والغبرة.
لذلك وعندما صرخت أو بعقت أو غردت وزيرة الخارجية الأمريكية بضرورة ادخال عالم العربان الحزين في طريقين لاثالث لها واحد يسمى خريطة الطريق والآخر يسمى بالفوضى الخلاقة وقتها داعبت ذهن ومخيلة وبنات أفكار الفقير الى ربه ودائما خير اللهم اجعلو خير أبيات للمتنبي قيلت في مصر عندما يئس المتنبي عن الحصول على منصب أو ولاية من حاكمها المملوكي كافور الاخشيدي بعد هروبه من حلب التي يأس فيها ايضا من الحصول على مبتغاه بالرغم من مديحه المتواصل لسيف الدولة الحمداني حينها فقال هاجيا ومهاجما حاكم مصر المملوكي
أكلما اغتـال عبد السـوء سيـده
أو خـانه فلـه في مصـر تـمهيد
صار الخصـيُّ إمام الآبقيـن بـها
فالـحر مستعبـد والعبـد معبـود
نامت نواطيـر مصـر عن ثعالبهـا
فقد بشمـن وما تفنـى العناقيـد
العبـد ليس لـحر صالـح بـأخ
لو أنه فـي ثيـاب الـحر مولـود
لا تشتـر العبـد إلا والعصا معـه
أن العبيـد لأنـجاس مناكيــد
وقد يكون آخر تلك الابيات المذكورة سابقا -ياعيني- هو الأكثر انتشارا وازدهارا عند الحديث عن العبيد والعبودية في عالمنا العربي بالصلاة على النبي وقد يكون هذا البيت تحديدا هو الذي بنت عليه اتفاقيات سايكس بيكو منهجها ومخططها في تحويلها وتقسيمها ديارالزكزك الى زكازيكو والتوكتوك الى تكاتيكو بحيث انتقلنا من عصر المتنبي المتنبئ والذي تنبأ على مايبدو بماسيصير عليه حال من عبدوا غير الله فتحولوا الى عبيد بدورهم يعني انتقلوا من عبادة الله الى عبادة عبيد الله أو ماخلق من مخلوقات يعني عبادة غير مباشرة تفعل فيها الهراوة والدنانير والطراوة والدراهم والحلاوة ودولارات البهجة والأتاوة فعل السحر في ديار المفعوسين والسلاطين والطافشين وطوال العمر.
بحيث انه وبعد أن حكم العجم من المسلمين ديار عربرب الحزين جاء دور النصارى ليحولوا ديار الملولحين والحيارى بهمة وتخطيط وجدارة الى كم كازينو على محششة وخمارة لتصبح في وعلى قمة الصدارة في الخضوع والركوع زرافات وأحادا وجموع لحكم الفرنجة الموضوع بعد أن حول المسمى بالشريف حسين ديار العربان الى خمسين بعد طعنه الميمون وغدره الموزون بخلافة بني عثمان ليرتمي لاحقا في أحضان الفرنسيين والانكليز والأمريكان.
وقد يكون في ذلك التحول من الركوع للأعاجم من المسلمين الى الفرنجة الميامين من روم وبيزنطيين البلاء الأعظم أو الطامة الكبرى التي حولت بلا منقود ولامؤاخذة وبلا صغرا الشراذم العربية اثر ماسمي ظلما وعدوانا بالثورة العربية الكبرى الى البقرة الحلوب الكبرى التي تم حلبها وعصرها ومصمصتها وشفطها بعد تقسيمها وقضمها وبلعها وهضمها بين الفرنجة الحبايب على عينك ياتاجر والحاضر يعلم الغايب على يد حيتان وذئاب وثعالب من ممثلين ومندوبين من فئة الهلا والله ويعلم الله والله غالب.
المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة
لذلك وعند الحديث في عصرنا الراهن عن مجموعة من الدول والدويلات والممالك والامارات والجمهوريات والسلطنات التي يسلطن على كل منها حاكم جالس أو قائم قلم قايم بشكل مستمر ودائم شاؤ الغرب يوما وسيما بالدول المحيطة باسرائيل أو الدول التي يعتقد أنها المحرك الأكبر للثقافة والتغيير بالعالم العربي بالصلاة على النبي وهي بلاد مابين الرافدين هات لاطم وخود اثنين وحوض النيل العليل وبلاد الشام هات دوبارة وخود أحلام فتحولت تلك الديار الى مهد وموطن لماسمي ايضا ظلما وعدوانا بالقومية العربية التي لم تعرف عنها الخلق أو البرية الا تلك الوحدة اليتيمة بين سوريا ومصر التي تم تشكيلها قبل صلاة الظهر لتنتهي وتتفكك قبل صلاة العصر وخليها مستورة ياطويل العمرطبعا ناهيك عن الطعنات الخفية والأيادي الذهبية التي عاثت فساادا وظلما واستعبادا في تلك الديار بعد تحولها وبقدرة قادر الى جمهوريات للتتحول هذه لاحقا الى جمهوريات للصمود والتصدي بشكل متقن وفردي بحيث أتقن الحاكم المصمود كالعود في عين الحسود فن الصمود على كرسيه والتصدي للمتربصين من أعدائه طبعا مقابل كم قطعة حلوى وبسبوسة وسكرة يرميها اليه الغرب السعيد بعد اشهار الهراوة من بعيد وهو مايعرف بمصطلح العصا والجزرة يعني بلامنقود وبلا صغرا أن الحاكم أيا كان نوعه أو لونه أوصنفه يجب أن يكون أولا عبدا لأسياده يقدم خدماته وأوراق اعتماده سيدا بالوكالة على الرقيق من عبيده وحاشيته وأتباعه.
ولعل تساؤلنا حينها والسؤال دائما لغير الله مذلة ولغير رسوله بهدلة
لماذا تم السماح بتحول العديد من الملكيات العربية الى جمهوريات تسمى بالثورية والقومية والتقدمية ليتم لاحقا تحويلها الى ملكيات جمهورية وخليها مستورة يافوزية لتندلع فيها لاحقا ثورات شعبية وهبات جماهيرية طالت فقط لاغير وحصرا الجمهوريات ولم تمس ماتبقى من ملكيات أو امارات أو سلطنات بقي من يحكمونها يسلطنون على شعبهم الحنون يحملون الصاج والدف والقانون وان كانت قد أصابتهم موجات من الذعر والرجفان والقهر فتكتلت الملكيات على بعضها وكأن طاعونا قد أحاط بها أو أن فالجا يتربص بعروشها أو جلطة أصابت أو قد تصيب بعضا من أطرافها وتخومها
لمعنى أنه لماذا ياهذا تم السماح لدول بعينها وشحمها ولحمها بمافيها الجماهيرية البترولية التي لم يسمح لمفجرها القذافي الذي قضى عاريا وحافي في الوقت الاضافي بعدما سمح الغرب حصرا لشعبه بملاحقته دار دار وزنقة زنقة وبيت بيت وشقة شقة ليعثروا عليه في احدى قنوات الصرف الصحي تماما كما فعل الغرب وحصرا بسابقه صدام هات عروبة وخود اقدام بينما حمل باقي الزعماء المخلوعين والطافشين أو الهاربين العدة والمسبحة والمدة ليتمددوا ويستلقوا في دبي أو جدة أو ينتظروا فراغ الهمة والهبة والشدة ليعودا من وراء البحار أو من خلف القضبان الممتدة ليسودوا من جديد شعبهم الجوعان والمعتر والغلبان وكل على طريقته وشاكلته ومقاسه والتي تتراوح بين الانتظار الفاخر في سجن طورة يوم جوا وعشرة برة أو يتحول الخلق الى وقود لمجزرة من فئة القتل الجماعي بشكل ممنهج وواع مع أو بدون ثياب أوأواعي بحيث يبقى الزعيم العليم ثابتا وصامدا ومقيم ناترا وناقفا عبيده وكل من يعترض سبيله دروسا في اساليب الصمود والتصدي على الكرسي المصدي المهم أن تتم تلبية أوامر اسياده في لجم وبلع وهضم احلام العربي المسكين الذي تحول الى مالك الحزين وخليها مستورة ياحسنين.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
خارطة الطريق أو الفوضى الخلاقة الأمريكية التي تعيد الى مخيلة الفقير الى ربه حال الخلق والرعية وقد طبقت عليهم وعلى حكامهم بلا نيلة وبلا غم ابيات المتنبي اللذي تنبا بذلك اليوم الذي يتحول فيه العربان عن عبادة الحنان المنان الى عبادة عبيد الشيطان وماتيسر من تماسيح وحيتان من فصيلة الانس والجان فصدقت مقولته في العبيد طبعا بعد استبدال العبد بالعربرب يعني لاتشقى ولاتتعب هات دولار وخود مقلب.
حالة العبودية العربية الراهنة هي الأقسى الأعنف في وعلى مدار الأزمنة والحقب التاريخية بحيث وكما ذكرنا في مقالات سابقة فان العدل الحقيقي في الديار العربية هات تهمة وخود ضحية استمر فقط لمدة 15 عاما بعيون الحاسد تبلة بالعمى والعمى على هالحالة العمى يعني الى نهاية حكم الخليفة العادل عمرو بن عبد العزيز أكرمه الله وأسكنه فسيح جنانه ليعلن بعدها العربي تآمره وعصيانه على أي شكل من اشكال الوفاق والاتفاق بل وليعلن قيام اعلى واكبر واعظم مدارس للنفاق والشقاق وقطع الأعناق والأرزاق التي عرفتها البشرية وخليها مستورة يابهية.
ولعل مقولة لايرحم ولايترك رحمة الله تنزل على عباده هي الأشد ضراوة وصفاءا ونقاوة في ديار الهراوة والتخشيبة والطراوة بمعنى أن أعداد المتربصين والحساد والبصاصين والخونة والمتآمرين وهواة القنص شمالا والطعن يمين هي الأعلى على مستوى البشرية ياحسنين ولايحتاج احصاؤها يخزي العين لاحلفانا ولاكسرا للهاء أو يمين ومابراعة الأعاجم مسلمين ونصارى في التحكم في ديار عربرب الحيارى والمترنحين والسكارى الا لأن هؤلاء قد أضاعوا ومن زمان مايسمة بالبوصلة فتجاوزتهم الخلق والمرحلة وماعاد ينفع البعيق والنعيق والمرجلة فوصلت الخلق والبرية في الديار العربية الى مجرد محميات فرنجية وتوابع أعجمية تمشي عالتيسير ويتم دفشها عالسبحانية تدعس فيها الخلق اصرارا وتشفط خيراتها عالنية وهو ماأشرنا اليه في حكاية مايسمى بالظاهرة الصوتية أو ظاهرة الجوزتين بخرج يعني لسان وبطن وفرج أو حالة الأمة المسخرة التي تمشي ذليلة وعاجزة ومهرهرة ترى الخازوق قادما فتدير المؤخرة
وحالة عدم الثقة بالذات وبالآخرين التي تجد فيها أن العربي بالصلاة على النبي يثق بالخواجة ويركع خضوعا كالدجاجة لكنه ما ان يصطدم بقرينه العربي بالصلاة على النبي حتى يتحول الى مصارع باهر وملتو ماهر وثعبان شاطر فيخرج مابجعبته من مقالب ومساطر ومافي داخله من أحقاد وتآمر وخبايا وخواطر في كيفية قنص وبلص وملص شقيقه العربي ممعنا فيه حسدا وبصبصة وبص ومفرغا مابجعبته من حقد وتربص وحسد جمعة وسبتا وأحد بحيث تخرج الىفات والعلل والنكبات والمصائب والوكسات التي شبعها وتشبعها داخل دياره ليصبها ويكيلها بردا وسلاما على أشقائه وأخوته واقرانه وأحبابه وجيرانه في ديار الفرنجة حيث الفرفشة والبهجة..
قدرة وتفوق العربي في وعلى ترك دينه وبيع عقيدته ويقينه هي ايضا الاعلى هذا والله أعلى واقدر واعلم نظرا لأنه لايوجد تفسير منطقي يفسر حالات العبودية المشتركة وتبادل النفاقيات المشتبكة بين الحاكم بأمر غيره والمسمى ظلما وعدوانا بالحاكم بأمره وبين عبيده وحاشيته وخدمه أو مايسمى تندرا بمواطنيه وشعبه في ديار تحول فيها استعمال العصا والهراوة ودك العباد في التخشيبة والطراوة والتفنن في اظهار الحقد والعداوة والقتل العمد والمتعمد والممنهج والمسدد في ديار ابتهج في وجه الرصاص وفرفش لرؤية القناص وابتهج في وجه المخبر والبصاص وانفلج لسماعك جكايا وحواديت الكاذب والمحتال والفناص بحيث تحولت البلاد الى غابة تسودها الهراوة والطراوة والدبابة تنهال وتسقط وتكال على رؤوس الصابرين دعسا شمالا وفعسا يمين تماثلا لاوامر الفرنجة الميامين وتأديبا للعربي الحزين بالع الموس عالحدين ذلك العربي الذي علموه بشكل لبق وظريف وشفاف ونظيف ان هيكله النحيف ومايرمى اليه من فتات ورغيف هو مارزقه الله به فقط لاغير وخير ياطير ليش ماشي بعكس السير بحيث يمثل عدم القبول بالنعمة غضبا ونقمة من الحاكم ذو المهابة والهمة وغضبا من رب العباد نظرا لأن معصية الراعي ستوجب حتما غضب رب الخلق على الرعية أو على الاقل هذا ماأفتت به المدارس الفقهية العربية التي تمشي على هدى الأوامر العلية حيث الفتوى بجنيه والموعظة هدية.
معرفة الغرب الشديدة والصامدة والعنيدة بطباع العربان وتحولهم عن عبادة الرب الديان والحنان المنان الى عبادة أتباع كل ابليس ومحتال وشيطان بعد سقوط خلافة الميامين من بني عثمان وانتقال العربان من أحضان المسلمين وبالمجان الى النصارى من أوربيين وامريكان هي التي أوصلت وحققت نبوؤة المتنبي في استعمال العصى قبل الجزرة ولو اقتضى الامر القتل والسحل والمجزرة بحيث كان المتنبي ملهما ومنبرا ومدرسة تعلم منها الغرب وباختصار شديد ياسعيد كيف يتعامل مع جوق العبيد حتى ولو تظاهر أحدهم بأنه فحل الحظيرة وفخر الصناديد ولعل في نهاية صدام العنيد والقذافي الشديد عبرة ودرسا نافعا ومفيد لكل من يخرج عن خارطة الطريق أو من يغرد خارج حظيرة الفوضى الخلاقة لأن الغرب وبكل محبة ولباقة وشطارة ولياقة سيحوله -ياعيني- الى مجرد سحلية أو حردون أو حية أو حلزون بين أيادي شعبه الحنون ليقتص منه بجنون وليشفي غليله الدفين والمدفون أشكالا وفنون أدهشت ضواري الصحاري وحششت قوارض الأمازون.
تحولنا الى أمة عبيد تنظر فقط الى الخلف حاملة الصاج والدف تسقط من على السقف وتهرهر من على الرف ضاحكة على بعضها ومتهكمة من غيرها ومتسهسكة على اقرانها بحيث يتفوق الغرب السعيد على عربرب العتيد اخيرا في نظرية من يضحك أخيرا يضحك عاليا وكثيرا بحيث تغمر وتغرق دموع البهجة عينيه وتغمر غزارتها قفاه وركبتيه من باب وكتاب من يضحك أخيرا يضحك كثيرا وهو على مايبدو ماعلمه المتنبي للغرب السعيد في باب وفصل وفضل اللباقة واللياقة في رسم خريطة الطريق والفوضى الخلاقة بحيث حرر الغرب فقط لاغير ودائما خير اللهم اجعلو خير لسان العربان من معاقلها ليهاجم بعضهم البعض وليمسحوا بأقرانهم الارض سنة وفرض بالطول والعرض مابين تف ونف وشتم ولطم وهو ماأفهمونا اياة بمصطلح الراي والرأي الآخر أو ماعرفناه وصنفناه لاحقا تحت اسم ومسمى العربوقراطية أو الديمقراطية على الطريقة العربية والتي تنص في أحسن حالاتها على أنه يمكنك أن تقول ماتشاء لكنهم يفعلون بالنهاية مايشاؤون ايها النشمي الحنون هات أنغام وخود فنون.
بالمختصر المفيد ياعبد الحميد فان اكتشاف الاسلام المتأخر جدا كدين ارهابي واكتشاف أن الصمود والتصدي يعني تدمير الديار وسحل الحريم والأنفار في ديار عربرب الجبار هي آخر مكتشفات العصر ومن علامات الساعة في ديار تحولت فيها الخلق ومن زمان الى بضاعة تباع بشطارة وبراعة بجرة قلم وتشترى برفعة سماعة .
رحم الله عربان آخر العصر والزمان بعدما دخلت الحقوق ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.facebook.com/murad.agha
ديلي تليجراف: بحر دماء المسلمين في أفريقيا الوسطى يزداد بسبب تخاذل قوات حفظ السلام الدولية
-
رأت صحيفة " ديلي تليجراف" البريطانية ، أن زيادة بحر الدم الذي يروي بدماء عشرات الآلاف من المسلمين في جمهوريه أفريقيا الوسطى ونزوح مجتمعات بأكملها نتيجة لتخاذل قوات حفظ السلام الدولية. وذكرت الصحيفة البريطانية - في سياق التقرير الذى نشرته اليوم /الأربعاء / على موقعها الإلكتروني - أن الأحداث في أفريقيا الوسطي ككتاب كلما قلبت صفحاته الواحدة تلو الأخري وجدت شتي صور قتلي المسلمين بأفظع الوسائل سواء بالمناجل أو التعذيب حتى الموت او السحل والإعدام غير القانوني أو بإطلاق النار عليهم أو بالتفجيرات أو بالحرق وهو ما يجعلك تغلق الكتاب سريعا من هول ما تراه. وقالت الصحيفة إنه من بشاعة وكثرة أعمال القتل تمر أيام يتم تسجيل أعداد القتلي في مشرحة بانجي فقط وليس اسمائهم ولا حتي أسباب الوفاه قبل دفن الجثث في المقابر الجماعية. وأضافت الصحيفة أنه في أعقاب الإطاحة بحركة "سيلكا" المسلمة من الحكم في البد قامت جماعة "أنتي بالكا" المسيحية بشن هجمات على المسلمين المدنيين وقتلت عشرات الآلاف وأدت إلى نزوح مجتمعات بأكملها خارج البلاد. وقالت إنه أملا في تهدئة الوضع وعدت قوات حفظ السلام الدولية والرئيسة الجديدة للبلاد كاثرين سامبا بانزا بإعادة تنظيم قوات الأمن في البلاد لحماية المسلمين وكذلك المسيحيين إلا أن عمليات القتل استمرت بلا رحمة ، حيث قامت المليشيات المسيحية بقتل المسلمين وتشويه جثثهم عقب قتلهم. وتابعت الصحيفة أنه مع تزايد أعمال العنف في البلاد تم محو مجتمعات مسلمة في العاصمة بانجي و في الأجزاء الشمالية الغربية من البلاد من على الخريطة بعد أن تم ذبح أهلها وإرغام الأحياء منهم على الهروب من البلاد.
بالصور..سيف عبد الفتاح يفجر مفاجأة عن"محمد رمضان"
-
كتب د.سيف عبد الفتاح عبر الفيسبوك:
إهداء إلي هؤلاء التافهين الذين يبررون مأساةمحمد_رمضان ضحية #سانت_كاترين .. بأنهاخوان !!!!!
صورة لـــ محمد رمضان وهو يحمل يافطة مكتوب عليها ثورة مش انقلاب !
وبعيداً عن هؤلاء .. هذه الصورة توضح أن الاستبداد لا يفرق بين مؤيد ومعارض ..يكفيك أن تصبح مصرياً كي يطولك القتل !!
فيديو .. القرموطي: الظلم والفساد للركب .. البلد مش هتتصلح لا بالسيسي ولا بغيره
-
قال الإعلامي جابر القرموطي، خلال تقديمه برنامج «مانشيت» على قناة «أون تي في» الفضائية، أن الفساد والظلم يسيطران على مصر.
حيث قال القرموطي: «الفساد للركب .. خرق قانون للركب .. فيه ظلم بني آدمين للركب».
كما قال القرموطي أن الحل هو «فرم» الشعب المصري، ليظهر شعب جديد يستطيع التعايش وحل المشاكل الحالية في مصر .. شاهد الفيديو
صحيفة اسرائيلية : العواجيز اخروا مصر اقتصادياً و سياسياً و افشلوا الثورة
-
كتبت الصحيفة الاسرائيلية "هارتس" ان الثورة المصرية لقت حتفها بسبب المتقدمين فى العمر ، حيث حطوا على روح الثورة المصرية التى صنعها الشباب، موضحة أن هناك فجوة بين الأجيال تزداد مع موقف الحكومة المعارض لهم وتهدد الاستقرار فى مصر.
وأشارت الصحيفة إلى أن أكثر من ثلثى الشعب المصرى تحت سن الـ35 عاما وأبرزت الصحيفة رأى أحد الشباب، حيث قال إن كبار السن كانوا سببا فى تأخر مصر اقتصاديا وسياسيا وثقافيا على مدار ثلاثين عاما.
أسد في عرينه حازم سعيد:
-
الرئيس مرسي في كل مرة يظهره فيها خاطفوه الانقلابيون يؤكد بكلمة أو بنظرة أو بهيئة مدى الثبات والقوة النفسية والمعنوية التي يتمتع بها ، وهو ما يبهر أنصاره وأحبابه ومؤيديه ، ويفزع ويفجع الانقلابيين وأعوانهم وأشياعهم ، وتكاد الأرض تبتلعهم من الغيظ والحنق ...
سجلوا خلسة مرتين صوته وهو يتحدث مع آخرين وأذاعوها للناس فإذا بها تزيده شعبية وتوصل رسالة عزة وإباء لأعدائه قبل أنصاره ومؤيديه ، وفي كل مرة يظهر في قفص المحكمة الانقلابية الزجاجي إذا به يتكلم بضع كليمات تقتل الظالمين وتزيد شعبيته وتثبت أنصاره .. في آخر مرة حاكمهم الأسد وقال لهم : لماذا تغلقون الصوت ؟ هل تخافون أن يستمع المصريون إلى رئيسهم ؟
عهد مع الله بعد خلوة صادقة ..
من أين يستمد هذا الرجل هذه الروح المعنوية وهذا الثبات وهذه القوة .. أحسبه والله حسيبه على صلة وثيقة بالله تجعل الباطل أمامه أقل من الذبابة ، وهذا هو عهد المؤمنين الصادقين أصحاب المبادئ والغايات العظمي ..
أحسب أن الخلوة التي يضعه فيها الانقلابيون هي من أهم الأسباب المادية بعد فضل الله سبحانه عليه ، لأنها تضعه في حالة من الأنس مع الله عز وجل ، ويا لسعادة من يخلو بفكره وعقله وقلبه مع ربه.
من هنا تأتي روعة لحظات السحر ، تخلو مع ربك في جوف الليل المظلم لتناجيه فيفتح عليك من الفتوح ، والتي منها قوة العزيمة ، إن الحديث الذي يدور بينك وبين ربك لا يعرف طعمه إلا من جربه ، تستمع في جزئك الأول من المناجاة لكلمات ربك في كتابه الحكيم ، فتسمع ما لم تسمعه من قبل ، ويتفتح لك الكون كله كأنها صفحة تقرأ منها وترى بالصوت والصورة ما لم تره من قبل.
ثم تدخل بعدها في ورد المناجاة في ركعات وسجدات وأكف مرفوعة ( يستحي الرب الكريم أن يردها صفراً أو خائبة ) وتسأل ربك ما تريد ، فإذا بالكون كله ملك يمينك ولو أسروك وسجنوك وحبسوك ، فليسوا يصنعون شيئاً إلا بإرادة الحكيم العليم الخبير القدير .... أحسب أن الرئيس مرسي – والله حسيبه – يراها ويمن الله عليه بها هكذا فيظهر لنا نتيجة الخلوة من ثبات وعزة وشموخ .
مرسي والذين معه .. صدقوا الله فصدقهم الله
وليس الرئيس مرسي حفظه الله وحده ، بل من معه من ثلة المؤمنين الثابتين المجاهدين داخل سجون ومعتقلات الظالمين ( أكثر من 21000 معتقل ) ، وكذلك الثوار الأحرار خارج الأسوار الذين يلقون الظالم بصدورهم العارية أمام الرصاص الحي ، وهم لا يترددون ولا يكسلون ولا يتوانون ، وأفلحوا في إيصال رسالة واضحة للداخل والخارج أن الانقلاب إلى زوال .
وعلى رأس من مع الرئيس مرسي شهداؤنا الأبرار الأحرار الذين صدقوا الله فيما نووه وعقدوه من بيع الأنفس والمال لله سبحانه ، فصدقهم الله عز وجل ووفى لهم بالعهد والعقد وأعطاهم الشهادة جزاءاً منه سبحانه وهو الكريم الرزاق .
كل هؤلاء جمعهم الله سبحانه في آية واحدة : ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً .. ) .
القاضي المتجهم .. وتجسيد حي لقضاء مبارك الفاسد
على الطرف الآخر يبدو خصمك ضعيفاً تائهاً مشرداً ( بلطجياً ) في صورة قاضٍ متجهم ، يخشى أن يسمع صوت من يحاكمه ، فإذا بالمتهم هو الذي يحاكم قاضيه وجلاده .
القاضي العبوس المتجهم القمطرير هو بالضبط وبالتمام والكمال تجسيد واضح لمعاناة خصمك وفقده للعقل والمنطق ، ولأنه ضعيف الحجة أمام أدنى مطالب المعتقلين المختطفين ( إزالة القفص الزجاجي الذي يحجب سماع صوتهم ويحجب تواصلهم معه ) ، فلا يملك إلا التجهم ، حتى إنه عندما يفاجئ بسؤال الرئيس الذي يحاكمه : انت مين انت ؟ فإذا به ( يتلخبط ويتلعثم ) ويجيب : أنا رئيس محكمة جنايات مصر ، وليس في الدنيا هذا المنصب إنما هي : رئيس محكمة جنايات القاهرة . ولكنه الذهول والتردد والاضطراب .
كذلك فإن هذا القاضي العبوس المتجهم القمطرير هو تجسيد لمنظومة قضاء مبارك الفاسدة ، والتي كم عانينا ويلاتها ، وهي أحد أهم أركان وأدوات الانقلاب .
إن هذه المؤسسة التي ترقد على كم فساد وتربح واستغلال للسلطة القضائية التي لا يستحقونها ، وهم من ذوي الـ 50 % بما تمثله من ضعف القدرة العقلية أو الاستهتار في الثانوية ، وكلتاهما تعني عدم الائتمان على هذا المكان ، وبالفعل فإنهم ما أن يجلسوا في هذه المواقع إلا ويأتي التربح والاستغلال على رأس أولوياتهم .
هؤلاء الفاسدون يعرفون أن نظام الرئيس مرسي وطهارة اليد التي كان عليها يعني أنه لا مكان للفاسدين ، إنهم يتعاملون مع المعتقلين وأنصار الشرعية بمنطق " أخرجوا آل لوطٍ من قريتكم إنهم أناس يتطهرون " ، وبمنطق " ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين " .
ضعف الباطل
في كل مرة يوصل لنا الرئيس الصامد بنظراته كم ضعف الباطل ( وارقب نظرات المهندس خيرت الشاطر وهو في القفص في مشهد فريد نقله لنا الإعلام المصري له ) ، لترى العجب العجاب .
أسود في القفص يحاكمون الباطل ويقضون عليه بنظرة العزة والإباء ، لاحظوا النظرات ولغة الجسد التي تظهر على أبطالنا وأسودنا بالمعتقل وبالأقفاص الزجاجية ( الرئيس مرسي وفضيلة المرشد والمهندس خيرت والدكتور صفوت حجازي والدكتور البلتاجي ، أنوار متلألأة وجواهر درية مصونة وأسود في عرينها ) يثبتون أمام الباطل ويفزعونه ويظهرون لنا كم هشاشته وتهافته وتفاهته وضعفه .
الباطل الذي تنعدم الحجة عنده ، ولا يمتلك المنطق يفزع من صوت الأسود ، ويسجنهم ويعتقلهم ، ثم يمنع صوتهم بقفص زجاجي هش يوشك أن يتهاوي ... وسيتهاوي ... ولتعلمن نبأه بعد حين .
كبسولة :
1. زيارة روسيا للسيسي الخسيسي النرجسي المريض هي البداية الحقيقية للمرحلة الأخيرة من مراحل وصول السيسي الخسيسي الانقلابي للرئاسة ، وهو فيها يحاول أن يستلهم شخصية عبد الناصر التي صنعها لنا مزيفوا التاريخ ( وليس الحقيقة ) . تبع هذا التدشين للمرحلة الأخيرة ظهور زوجته لأول مرة ، وكذلك تكريمه للضباط القدامى بالجيش لمحاولة تأميم هذا الفريق العسكري ضد عنان ..
يأتي مع ذلك ظهوره بالبلدلة الملكي ( الكلاسيك – الكاجوال " يعني لا حصل كدا ولا كدا " ) هي تلخيص واضح لمأساة هذه الشخصية التي تريد أن ( تكوش على كل حاجة ) وفي النهاية بإذن الله ( هيلبس ) جحيم الدنيا والآخرة .
2. مؤتمر هشام جنينة الذي يستقوي بعموم الشعب المصري قبل المذبحة التي تعد له ، حوى تفسيراً منطقياً لمن لم تلهمه البصيرة لرؤية المشهد الحقيقي ، وقدم له معادلة واضحة لمنظومة الفساد التي تستشري كشبكة العنكبوت لتسيطر على كل مفاصل أجهزة الدولة المصرية من جيش وشرطة وإعلام وقضاء ووحدات حكم محلي ، وأتوقع حملة إعلامية رهيبة ضد جنينة الأيام القادمة ، لأن أصحاب المصالح والمسيطرين على الإعلام يفزعون من مثل هذا الفضح الواضح لمصالحهم.
"رمضان" يوزع البطاطين على الفقراء ويموت بردًا
-
حالة من الحزن والأسى تسيطر على النشطاء بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك", حيث قام العديد بوضع صورة سوداء حداداً على شهداء العاصفة الثلجية "سانت كاترين", متهمين الانقلابيين بالإهمال والتسبب في مصرعهم بعدم انقاذهم.
وقام النشطاء بتداول صورة للفقيد المخرج السينمائي محمد رمضان أثناء مشاركته في إحدى فعاليات الجمعيات الخيرية لمساعدة المحتاجين وغير القادرين, ويظهر فيها محمد رمضان وهو يحمل البطاطين لتوصيلها إلى السيدات غير القادرات، وإلى الأسر في الصعيد غير القادرين على تحمل تكلفة تدفئتهم من برودة الشتاء القارص.
وعلق أحدهم على الصور: "الرجل الذي وزع البطاطين على الفقراء, مات برداً, نتيجة لإهمال الدولة, ورخص دم المصريين".
كارتر: مصر تعود لحكم عسكري أكثر تقييدا من نظام "مبارك" بعدما تم منح حصانة مطلقه للجيش
-
أكد الرئيس الأمريكي الأسبق "جيمي كارتر" إن مصر لم تنته من الحكم العسكري حتى عادت إليه مرة أخرى، موضحا أن مصر كانت أقل الدول تكيفا مع التغيير مقارنة مع تونس وليبيا.
وأشار "كارتر" -في مقال نشر له علي موقعه علي الانترنت- إلى أن مصر تعيش الآن مرحلة العودة نحو الحكم العسكري، الذي ربما يكون أكثر تقييدا من نظام حسني مبارك نفسه، وذلك بعد منح حصانة مطلقة لمؤسسات الجيش والشرطة و القضاء
"إسرائيل": جنرالات مصر قلصوا قدرة حماس على مواجهتنا
-
كشفت الإذاعة الإسرائيلية، الثلاثاء، النقاب عن الدور الذي تلعبه سلطات الانقلاب المصرية في تقليص قدرة الفلسطينيين في غزة على مقاومة الاحتلال، من خلال تدشينها منطقة عازلة على طول الحدود بين مصر والقطاع.
ونقلت الإذاعة عن مصادر في الهيئة قولها، إن "الخطوة التي أقدم عليها الجيش المصري تهدف إلى تقليص قدرة المقاومة الفلسطينية على تهريب السلاح من مصر إلى قطاع غزة".
وأبدت هيئة أركان جيش الاحتلال ارتياحا شديدا لتوجه الجيش المصري لتدشين المنطقة العازلة.
وأكدت المصادر أن الإجراء المصري يسهم إلى حد كبير في تجفيف منابع حركة حماس، ويخفض حجم ونوعية ما لديها من سلاح وصواريخ في مخازنها، ما يقلص هامش المناورة أمامها في المواجهات التي يمكن أن تندلع بينها وبين إسرائيل.
وأكدت أن "هناك تنسيقا عسكريا واستخباراتيا يتم على مدار الساعة بين إسرائيل ونظام حكم الجنرالات"، مشيرة إلى أن رئيس قسم الدائرة السياسية في وزارة الحرب الإسرائيلية الجنرال عاموس جلعاد يعتبر "ضيفاً دائماً" لدى الجنرالات المصريين.
ويذكر أن جلعاد، الذي تولى منصب رئيس قسم الأبحاث في شعبة الاستخبارات العسكرية سابقا، يعتبر من أكثر الجنرالات تطرفا، وأوضحهم في تبني التوجهات العنصرية تجاه العرب.
ومن ناحيته أكد يوسي بن أهارون، السكرتير الأسبق للحكومة الإسرائيلية، وكبير مستشاري رئيس الحكومة الأسبق، إسحاق شامير، أن الجيش المصري قدم خدمة إستراتيجية كبيرة عندما انقلب على الرئيس المنتخب محمد مرسي.
وفي مقال نشرته صحيفة "إسرائيل اليوم"، الثلاثاء، قال بن أهارون إنه "بات في حكم المؤكد أنه لو استمر حكم مرسي، فأنه سيسمح للتنظيمات الجهادية بتحويل سيناء إلى ساحة انطلاق لتنفيذ عمليات ضد إسرائيل".
وتبنى بن أهارون ما توصلت إليه العديد من الدراسات الإسرائيلية التي صدرت مؤخرا، والتي أكدت أنه "لو ظل حكم مرسي لألغت مصر اتفاقية كامب ديفيد، التي تعتبر أحد أعمدة الأمن القومي الإسرائيلي".
واعتبر بن أهارون أن العبرة التي يتوجب على إسرائيل استخلاصها من فترة حكم مرسي القصيرة هو "ألا تسمح بقيام دولة فلسطينية"، على اعتبار أن مثل هذه الدولة يمكن أن تشكل ساحة متقدمة لأي طرف قد يخطط في المستقبل للاعتداء على الإسرائيليين.
من ناحيته اعتبر المستشرق الإسرائيلي مردخاي كيدار، أن تعزيز التعاون الأمني والاستخباري بين إسرائيل وحكم السيسي، هو الرد الطبيعي على تهديد التنظيمات الجهادية داخل سيناء.
وفي مقال على صحيفة "معاريف" الإسرائيلية، الاثنين، قال كيدار إن "السيسي ونتنياهو في مركب واحد وفي حرب مشتركة ضد الجهاد العالمي"، مشيرا إلى أنه "لو لم يتحرك السيسي للقضاء على الجهاديين، فإنهم سيقضون عليه".
مسيرة حاشدة لمؤيدي الشرعية في أبو المطامير بالبحيرة
-
نظم " التحالف الوطنى لدعم الشرعية ورفض الانقلاب " مسيرة حاشدة بمركز أبو المطاميرالتابعه لمحافظة البحيره للمطالبة باسقاط الانقلاب الدموي ، والافراج عن المعتقلين وتنديداً بممارسات الداخلية ضد المتظاهرين ، وذلك ضمن فعاليات أسبوع " رابعة أيقونة الثورة " التي دعا له التحالف .
و شارك فى المسيرة حركات ثورية مختلفه منها حركة " عفاريت ضد الانقلاب " التي اشعلت المسيرة بالهتافات ، و الالعاب النارية والشماريخ .
وخرجت المسيرة من أمام كوبرى الحيار مروراً بالشوارع الرئيسية بالمدينة وصولاً لمسجد نوار ، مرددين الهتافات المطالبة بسقوط الانقلاب العسكرى الدموى ، والمطالبة بعودة الشرعية الدستورية ، والقصاص لدماء الشهداء , ولاقت المسيرة تفاعلا ملحوظا من أبناء المركز ،وقد حمل المشاركين صور الرئيس د.محمد مرسى ، وشارات رابعة ، وصوراً لعدد من شهداء ومعتقلي أبو المطامير عقب الانقلاب الدمو
أهالي المعتقلين والشهداء يشعلون مسيرة لرفض الانقلاب بالأقصر
-
نظم شباب ونساء ضد الإنقلاب مسيرة حاشدة خرج فيها المئات من المنددين لحكم العسكر والمؤيدين للشرعيه بقرية الحبيل بمحافظة الأقصر.
كما شارك في المسيرة عدد من أسر المعتقلين والشهداء بالمحافظة حاملين صور ذويهم ، ورفع المشاركون شارات رابعة العدوية وصور الرئيس مرسي وسط هتافات يسقط حكم العسكر .
وطالب الثوار الإفراج الفوري عن كافة المعتقلين , كما أدانو ممارسات وإنتهاكات داخلية الإنقلاب فى حق مؤيدي الشرعية , وأكدوا على إستمرار فعالياتهم حتى يسقط الانقلاب .
شاهد.. تفاصيل جديدة يكشفها يسري فودة عن حادث "سانت كاترين"
-
كشف الإعلامي يسري فودة، عن تفاصيل جديدة بخصوص حادث العاصفة الثلجية التي ضربت جبال مدينة سانت كاترين في محافظة جنوب سيناء، وراح ضحيتها أربعة مصريين، ثلاثة شباب وفتاة. وقال يسري، خلال حلقة الليلة – الأربعاء- من برنامج "آخر الكلام" الذي يقدمه على فضائية "أون تي في"، إن الضحايا والذين خرجوا من أجل التنزه في رحلة سفاري بقمة بسانت كاترين؛ حيث خططوا لزيارة جبل "باب الدنيا"، أحد سلاسل جبال سانت كاترين، في رحلة كلفتهم 730 جنيهًا، مدتها يومين. وأشار إلى أن الرحلة بدأت في العاشرة والنصف صباح الجمعة الماضية، ووصل المشاركون فيها إلى استراحة وسط الجبال، وفي اليوم الثاني كان من المفترض تسلق جبل باب الدنيا، الذي يترفع نحو 1850 مترًا فوق سطح البحر، وبعدها كان من المفترض أن ينزلوا؛ لكن في وسط الطريق حدثت العاصفة، وبدأت حالة الفقدان. شاهد الفيديو:
سلسله بشرية علي طريق حوش عيسى ودمنهور بالبحيرة
-
نظم التحالف الوطني لدعم الشرعية سلسلة بشرية على طريق ( دمنهور – حوش عيسى الزراعي ) اليوم عقب صلاة العصر بمركز دمنهور بمحافظة البحيرة ، وذلك تنديدًا بسلطات الانقلاب، وللمطالبة بعودة الشرعية الدستورية.
شارك في السلسلة المئات من أبناء مركز دمنهور من مختلف الأعمار، كما اشتركت في السلسلة حركة "نساء ضد الانقلاب" بمركز دمنهور, وقد رفع المشاركون خلالها أعلامًا مطبوع عليها شارة "رابعة" ، كما رفعوا صورًا للرئيس "محمد مرسي"، وصورًا أخري لمعتقلين من أبناء المركز.
شهدت السلسلة تفاعلا من قبل المارة وخاصة سائقي السيارات وركابهم الذين بادلوا المتظاهرين برفع أيديهم بإشارة "رابعة".
هتف المشاركون بعبارات منددة بحكم العسكر، ومطالبة بعودة الشرعية، كما طالبوا بالإفراج عن المعتقلين من أبناء المركز.
ماراثون بأعلام رابعة وسلاسل شبابية ببندر الفيوم
-
نظمت حركة " شباب ضد الانقلاب " بالفيوم ، ماراثون جري وسلاسل شبابية وذلك ضمن فعاليات اسبوع " رابعة أيقونة الثورة"
وطالب المتظاهرون باسقاط الانقلاب وحكم العسكر ،رافعين أعلام مصر وأعلام رابعة الصفراء ، ومطالبين بالافراج عن جميع الشباب والطلاب المعتقلين ، ومحاكمة قتلة ثوار يناير وثوار ميادين مصر عقب الانقلاب .
انطلق الشباب المشاركون في الماراثون من أمام المستشفي العام بالمحافظة ، وجابوا مختلف أحياء وشوارع المدينة ، مرتدين "تيشرتات" تحمل شارة الصمود رابعة ، وصوراً للشهداء والمعتقلين ، ثم قاموا بتنظيم سلاسل شبابية في محيط منطقة منشأة عبد الله ، مرددين هتافات مناهضة للانقلاب أبرزها : " ياجنود الله صبراً .. إن بعد العسر يسراً .. لا تظن السجن قهراً .. رُب سجنِ قاد نصراً " .
.jpg)
اعتقال ثلاثة نشطاء من أمام منزل "دهب" فى سبوع ابنتها
-
قامت قوات أمن الانقلاب باعتقال كل من "نرمين فتحي"، و"فاروق أحمد"، و"معتز عبدالفتاح" من أمام منزل "دهب حمدي" المعتقلة التي أُفرِج عنها بعد ولادتها بـ "الكلابش" منذ أيام و وضعها مولودتها "حرية"، وذلك أثناء "سبوع" الأخيرة , وقامت قوات أمن الانقلاب بترحيل المعتقلين إلى قسم الزاوية.
الجدير بالذكر أن دهب قد تم إعتقالها يوم الإستفتاء وهي على وشك الولاده , وقد ولدت إبنتها حريه وهي معتقله بالكلابشات مما أدى إلى تعالى الأصوات المندده بإنعدام الإنسانيه تحت مظلة حكم العسكر , شكل هذا وسيله ضغط كبرى كانت السبب فى قرار النائب العام بإخلاء سبيل دهب وإبنتها حريه .
سلسلة نسائية عصر اليوم بأوسيم بالجيزة
-
.jpg)
نظم التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب بأوسيم بالجيزة، سلسلة نسائية عصر اليوم عند كوبري الزيديه، ضمن فعاليات أسبوع " رابعة أيقونة الثورة "، رفضًا لحكم العسكر وتأكيدًا علي استمرار نضال المرأة ومشاركتها للرجال فى الميادين.
وأكدت المشاركات علي صمودهن واستمرارهن في الحراك الثوري في الميادين ، لحين عودة الشرعية والقصاص للشهداء وخروج جميع المعتقلين من سجون الانقلاب ، وعدم التوقف حتى تحقيق جميع مطالبهم-
.jpg)
الاشتراك في:
التعليقات
(
Atom
)
.jpg)
